Decifrando o Passado: Um Mistério Histórico sobre a América Latina, Notas de estudo de Relações Internacionais

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Pro je to grá fi co: Achil les Mi lan Neto © Se na do Fe de ral, 2003 Con gres so Na ci o nal Pra ça dos Três Po de res s/nº – CEP 70165-900 – Bra sí lia – DF CEDIT@se na do.gov.br http://www.se na do.gov.br/web/con se lho/con se lho.htm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pra do, Edu ar do, 1860-1901. A ilu são ame ri ca na / Edu ar do Pra do. -- Bra sí lia : Se na do Fe de ral, Con se lho Edi to ri al, 2003. 118 p. – (Edi ções do Se na do Fe de ral ; v. 11) 1. Re la ções ex te ri o res, Esta dos Uni dos, Bra sil. 2. Dou tri na Mon roe. I. Tí tu lo. II. Sé rie. CDD 327.73098 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Aos Entusiastas da Amizade Americana E QUANDO Ulysses Grant, mais tar de, vin do à Eu ro pa co bi çou a hon ra de vi si tá-lo (Vic tor Hugo), o po e ta re pu bli ca no re cu sou-se a re ce ber na sua casa un tel gou jat. As nos sas con tas com os ne go ci an tes de fra ter ni da de nor - te-ame ri ca na são ain da mais sé ri as. Entre tan to, há, en tre nós, na ti vi tas, que pro je tam es tá tu as a Mon roe, jul gam pra ti car ato de re pu bli ca nos, sus ci tan do para am pa ro do Bra sil o pro te to ra do dos Esta dos Uni dos. Se es ses en tu si as tas qui ses sem re fle tir, eu lhes en co men da ria o fo lhe to pre ci o so, com que o Sr. Edu ar do Pra do aca ba de en ri que cer a li - te ra tu ra bra si le i ra: A Ilu são Ame ri ca na (2ª edi ção). Esse li vro teve sin gu lar des ti no: no Bra sil foi pro i bi do uma hora de po is de pos to à ven - da, isto é, pro i bi do an tes de lido; em Por tu gal, de po is de com pos to na Impren sa Na ci o nal, não pôde ser edi ta do por ela. A sua pu bli ca ção em São Pa u lo com pro me tia as boas re la ções en tre o Ma re chal Pe i xo to e o Pre si den te Cle ve land; a sua ti ra gem em Lis boa em ba ra ça va a re con ci li a ção en tre o Mi nis té rio Hint ze e o Ma re chal Pe i xo to. Se ja mos gra tos à po lí cia flo ri a nis ta e à po lí ti ca lu si ta na. A pri me i ra fez pas sar o li vro pelo ca di nho de no vos es tu dos, ha bi li tan do o au tor a re ti fi car, pelo exa me das fon tes no Bri tish Mu se um, os ele men tos da sua nar ra ti va; a se gun da le vou-o a Dis se um ro ma no que os li vros têm o seu des ti no. O deste não foi dos pi o res, hon ra do, como foi, com as iras dos ini mi gos da li ber da de. A pró pria ver da de não pro cla mou fe li zes os que so frem per se gui ção pela jus ti ça? Lon dres, 7 de no vem bro de 1894. EDUARDO PRADO 10 Edu ar do Prado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A Ilu são Ame ri ca na PENSAMOS que é tem po de re a gir con tra a in sa ni da de da ab so lu ta con fra ter ni za ção que se pre ten de im por en tre o Bra sil e a gran de re - pú bli ca an glo-sa xô nia, de que nos acha mos se pa ra dos não só pela gran - de dis tân cia, como pela raça, pela re li gião, pela ín do le, pela lín gua, pela his tó ria e pe las tra di ções do nos so povo. O fato de o Bra sil e os Esta dos Uni dos se acha rem no mes - mo con ti nen te é um aci den te ge o grá fi co ao qual se ria pu e ril atri bu ir uma exa ge ra da im por tân cia. Onde é que se foi des co brir na his tó ria que to das as na ções de um mes mo con ti nen te de vem ter o mes mo go ver no? E onde é que a his tó ria nos mos trou que es sas na ções têm por força de ser ir mãs? Em ple na Eu ro pa mo nár qui ca não exis tem a Fran ça e a Su í ça re pu bli ca nas? Que fra ter ni da de há en tre a Fran ça e a Ale ma nha, en tre a Rús sia e a Áus tria, en tre a Di na mar ca e a Prús sia? Não per ten cem es tas na ções ao mes mo con ti nen te, não são pró xi mas vi zi nhas, e de i xam, por ven tu ra, de ser ini mi gas fi ga da is? Pre ten der iden ti fi car o Bra sil com os Esta dos Uni - dos, pela ra zão de se rem do mes mo con ti nen te, é o mes mo que que rer dar a Por tu gal as ins ti tu i ções da Su í ça, por que am bos os pa í ses es tão na Eu ro pa. I A fra ter ni da de ame ri ca na é uma men ti ra. To me mos as ações ibé ri cas da Amé ri ca. Há mais ódi os, mais ini mi za des en tre elas do que en tre as na ções da Eu ro pa. O Mé xi co de pri me, opri me e tem, por vezes, in va di do a Gu a te ma la, que em san gren tís si mas guer ras com a Re pú bli ca de El Sal va dor, ini mi ga ran co ro sa da Ni ca rá gua, fe roz ad ver sá ria de Hon du ras, que não mor re de amo res pela Re pú bli ca da Cos ta Rica. A em bru lha da e hor rí vel his tó ria de todas es tas na ções é um rio de san gue, é um con tí nuo mor ti cí nio. E onde fica a so li da ri e da de ame ri ca na, onde fica a con fra ter ni za ção das re pú bli cas? A Co lôm bia e a Ve ne zu e la ode i am-se de mor te. O Equa dor é ví ti ma, nun ca re sig na da, ora das vi o lên ci as co lom bi a nas, ora das pre ten - sões do Peru. E o Peru? Já não assa ltou a Bo lí via, já não se uniu de po is a ela numa guer ra in jus tís si ma ao Chi le? E o Chi le, já não in va diu duas vezes a Bo lí via e o Peru, não fez um ho ror ro so mor ti cí nio de bo li vi a nos e pe ru a nos na úl ti ma guer ra, tal vez a mais san gren ta des te sé cu lo? E o Chi le não tem somen te estes ini mi gos: o seu gran de ad ver sá rio é a Re - pú bli ca Argen ti na. Este país, que tem usur pa do ter ri tó ri os à Bo lí via, obri ga o Chi le a con ser var um exér cito nu me ro so, e nin guém ig no ra que um con fli to en tre aque les pa í ses é uma ca tás tro fe que, de um mo men to para o ou tro, po de rá re ben tar. O di ta dor Frân cia, o ver du go ta ci tur no do Pa ra guai, que Au gus to Com te co lo ca en tre os san tos da hu ma ni da de ven era dos no ca len dá rio po si ti vis ta,2 por ódio aos ar gen ti nos e aos ou - tros po vos ame ri ca nos, en cla usu rou o seu país du ran te de ze nas de anos. A Re pú bli ca Argen ti na é a ad ver sá ria nata do Pa ra guai. López ata cou-a, e ela se cun dou o Bra sil na sua guer ra con tra o Pa ra guai. E que sen ti - men to tem a Re pú bli ca Argen ti na pelo Uru guai? Não há um só ho mem de es ta do ar gen ti no que não con fes se que a su pre ma am bi ção do seu país é a re cons ti tu i ção do an ti go vice-re i na do de Bu e nos Ai res, pela con quis ta do Pa ra guai e do Uru guai. Eis aí a fra ter ni da de ame ri ca na. ∗ ∗ ∗ Vol tan do para o sol que nas ce, ten do, pela fa ci li da de da vi a - gem, os seus cen tros po pu lo sos mais per tos da Eu ro pa que da ma i o ria 12 Edu ar do Prado 2 É an ti ga, como se vê, a pre di le ção po si ti vis ta pe los dés po tas sul-ame ri ca nos. Qu an do ele, no seu ce ti cis mo che io de bo no mia, ria-se da pom po sa di - vi sa que lhe ar ran jou Tur got, o cé le bre: Eri pu it co e lo ful men scep trum que tyran nis, dava uma pro va de que ao seu ter rí vel bom-sen so não es ca pa va a in sen sa tez su i ci da da aris to cra cia fran ce sa. Qu an do re ben tou a re vo lu ção, quan do ela co me çou a ma tar e a in cen di ar, hou ve em toda a Amé ri ca uma gran de sim pa tia por Luís XVI e Ma ria Anto ni e ta, os an ti gos ali a dos, os ge ne ro sos pro te to res da in de pen dên cia ame ri ca na. Pou co tem po de - po is o go ver no de Was hing ton rom peu re la ções di plo má ti cas com a re - pú bli ca fran ce sa. Onde a so li da ri e da de re pu bli ca na, onde a fra ter ni da de? Ve ja mos na his tó ria: Que au xí lio pres tou o go ver no ame ri ca - no à in de pen dên cia das co lô ni as ibé ri cas da Amé ri ca – Qual tem sido a ati tu de dos Esta dos Uni dos quan do es tes pa í ses têm sido ata ca dos pelo go ver nos eu ro pe us – Como os tem tra ta do o go ver no de Was hing ton – Qual tem sido o pa pel dos Esta dos Uni dos nas lu tas in ter na ci o na is e ci vis da Amé ri ca La ti na – Qual a sua in fluên cia po lí ti ca, mo ral e eco nô - mi ca sobre es tes pa í ses. Tudo o que se vai ler nes te tra ba lho é re fe ren te a esses pon - tos, que se rão to dos dis cu ti dos, em bo ra nem sem pre na or dem da sua enu me ra ção. ∗ ∗ ∗ À Ingla ter ra, prin ci pal men te, e não aos Esta dos Uni dos deve a Amé ri ca La ti na a força mo ral que lhe per mi tiu fa zer a sua in de pen dên cia. Foi Wil li am Bur ke a pri me i ra voz que na Eu ro pa se de cla rou em seu fa vor es cre ven do um vi bran te pan fle to, ad vo gan do a in de pen dên cia da Amé ri ca do Sul,3 o Abbé de Pradt e pos te ri or men te Can ning, que foi quem prati ca - men te tor nou pos sí vel, isto é, tor nou efe ti va e cer ta esta in de pen dên cia, já ofi ci al men te acon se lha da por Lord Wel ling ton no con gres so de Ve ro na.4 A in de pen dên cia das na ções la ti nas da Amé ri ca em nada foi pro te gi da pe los Esta dos Uni dos. À Ingla ter ra de ve ram en tão ser vi ços con si de rá ve is as na ções que lu ta vam pela sua eman ci pa ção po lí ti ca. A Ilu são Americana 15 3 Wil li am Bur ke, South Ame ri can in de pen den ce, or the eman ci pa ti on of South Ame ri ca, the glory and in te rest of England, Lon don, 1807. 4 Cha te a u bri and. Le con grés de Vé ro ne, chap. XVI. O Sr. Car los Cal vo diz que a ati tu de dos Esta dos Uni dos e a pro cla ma ção da dou tri na de Mon roe pe sa ram de uma ma ne i ra de ci si va no âni mo do go ver no in glês quan do este, em agos to de 1822, pelo ór - gão de Lorde Wel ling ton, to mou no con gres so de Ve ro na a de fe sa dos pa í ses his pa no-ame ri ca nos, con tra quem a San ta Ali an ça pre ten dia in ter - vir em fa vor da Espa nha. Esta afir ma ção é er rô nea. Em pri me i ro lu gar a cha ma da dou - tri na de Mon roe só foi pro cla ma da pe los Esta dos Uni dos quin ze me ses mais tar de, isto é, em de zem bro de 1823. E qual foi a ati tu de dos Esta dos Uni dos em re la ção às co lô ni as re vol ta das? Um au tor his pa no-ame ri ca no, o Sr. Sam per, da Co lôm bia, diz: “Enquan to á los Esta dos Uni dos, es cu ri o so ob - ser var que si en do esa po ten cia la más in te re sa da en fa vo re cer nu es tra in de pen den cia, bajo el pun to de vis ta po lí ti co y no poco bajo el co mer ci al, se mos tró sin em bar go mu cho me nos fa vo ra ble que Ingla ter ra, in di fe ren te por lo co mun há cia nu es tra re vo lu ci on y muy tar dia en sus ma ni fes ta ci o nes ofi ci a les, como par ci mo ni o sa en pro cu rar-nos los au xí li os de ar ma men to que so li ci ta ba mos, con nu es tro di ne ro, de los ne go ci an tes y ar ma do res.”5 Mu i to an tes da men sa gem de Mon roe, o em ba i xa dor ame ri ca - no Rush ti nha re ce bi do de Can ning a con fi dên cia de que a San ta Ali an ça pen sa va em in ter vir na Amé ri ca a fa vor da Espa nha, e Can ning acres - cen ta ra es tar dis pos to a se opor di re ta men te a esse pla no se ti ves se a co o - pe ra ção dos Esta dos Uni dos. Rush man dou as de cla ra ções de Can ning ao seu go ver no, que as re ce beu com gran de sa tis fa ção por que até àque la oca sião, se gun do o con tou de po is Ca lhoun, que fa zia par te do ga bi ne te, os Esta dos Uni dos não ti nham jul ga do pru den te in ter vir, em vis ta do gran de po der da San ta Ali an ça. Mon roe tra ta va os seus se cre tá ri os com con si de ra ção di ver sa da que usam os se mi bár ba ros pre si den tes de ou tras re pú bli cas da Amé ri ca com os ir res pon sá ve is que se pres tam a ser seus mi nis tros; co mu ni cou a no tí cia de Lon dres ao ga bi ne te, e con sul tou a Jef fer son se de via ace i tar o pro pos to au xí lio da Ingla ter ra.6 Até en - tão, a ati tu de dos Esta dos Uni dos ti nha sido toda de re ser va, de abs - ten ção, e, para uma na ção que se quer apre sen tar como a pro te to ra 16 Edu ar do Prado 5 J. M. Sam per, Ensa yo so bre las re vo lu ci o nes po lí ti cas y la con di ci on so ci al de las re pu bli cas his - pa no-ame ri ca nas, pág. 195. Pa ris, 1861. 6 Von Holst, Cons ti tu ti o nal His tory of the U. S. of Ame ri ca, vol. 1, pág. 420; Jef fer son’s, Werks; vol. VII, págs. 315 e 316. dos la ti no-ame ri ca nos, é for ço so con fes sar que essa po lí ti ca não era de fra ter ni da de, mas sim de ego ís mo. Ain da em 1819 o go ver no ame ri ca no re cu sa ra re ce ber os côn su les no me a dos por Ve ne zu e la e pelo go ver no de Bu e nos Ai res, ale gan do vá ri os pre tex tos,7 e só a 9 de mar ço de 1823 é que re co nhe ceu a in de pen dên cia das re pú bli cas es pa nho las. For ta le ci do e ani ma do pela ini ci a ti va da Ingla ter ra, em 2 de de zem bro de 1823, o pre si den te Mon roe dis se na sua men sa gem: “De ve mos de cla rar, por amor da fran que za e das re la ções ami gá ve is que exis tem en tre os Esta dos Uni dos e aque las po tên ci as (eu ro péi as), que con si de ra re mos qual quer ten ta ti va da sua par te para es ten der o seu sis te ma a qual quer par te des te he mis fé rio como co i sa tão pe ri go sa para a nos sa tran qüi li da de como para a nos sa se gu ran ça. Com as co lô ni as exis ten tes e as de pen dên ci as das mes mas po tên ci as, não te mos in ter vin do nem in ter vi re mos. Em re la ção, po rém, aos go - ver nos que de cla ra ram a sua in de pen dên cia e que a têm man ti do, in de - pen dên cia que, de po is de gran de re fle xão e por jus tos prin cí pi os, nós re co nhe ce mos, toda in ter fe rên cia, por par te de qual quer po tên cia eu - ro péia, com o fim de opri mi-los e de qual quer modo do mi nar os seus des ti nos, não po de rá ser en ca ra da por nós se não como uma ma ni fes ta - ção pou co ami gá vel para com os Esta dos Uni dos.” Eis aí a fa mo sa dou tri na! A nun ca as saz lu di bri a da e es car ne ci da in ge nu i da de sul-ame ri ca - na viu nes ta de cla ra ção um com pro mis so for mal, so le ne e de fi ni ti vo, de ali an ça com os Esta dos Uni dos, ali ança tão sen sa ta aliás como a do pote de fer ro com o pote de bar ro. Há se ten ta e um anos que o go ver no ame ri ca no tem acu mu la do de cla ra ções so bre de cla ra ções, que equi va lem qua se que a re tra ta ções; há se ten ta e um anos que es cri to res, ora do res, po lí ti cos ame ri - ca nos ex pli cam que aqui lo não é um com pro mis so nem uma ali an ça; há se - ten ta e um anos que, por pa la vras, atos e omis sões, o go ver no de Was hing - ton pra ti ca men te de mons tra a sig ni fi ca ção res tri ta, e, por as sim di zer, pla tô - ni ca das pa la vras de Mon roe, e, ain da hoje, há quem te nha a su pers ti ção de to mar aqui lo ao pé da le tra. A es tul tí cia pa re ce que é in ven cí vel. A Ilu são Americana 17 7 Annu al re gis ter of the year 1819. 1820; pág. 233, Lon don. te mor da des tru i ção da sua obra po lí ti ca, en quan to que os Esta dos Uni dos não po dem ter esse te mor.”9 Em 1786, um jo vem bra si le i ro, Maia, es tu dan te de Mont - pe li er, dis far çan do-se com o pse u dô ni mo de Wan dek e ro de an do-se de mil mis té ri os, ten tou apro xi mar-se de Jef fer son, en tão em ba i xa - dor dos Esta dos Uni dos em Ver sa lhes. Apro ve i tan do-se de uma vi a - gem de Jef fer son pelo sul da Fran ça, en con trou-se com ele em Ni - mes, e aí fa lou-lhe da in de pen dên cia do Bra sil, com que so nha va, e pe diu-lhe o au xí lio dos Esta dos Uni dos. Jef fer son de sa ni mou-o, como se evi den cia das car tas que o em ba i xa dor es cre veu a Jay, Se - cre tá rio de Esta do, dan do-lhe con ta da en tre vis ta que ti ve ra com o jo vem bra si le i ro. Em 1817, um emis sá rio per nam bu ca no foi aos Esta dos Uni dos pe dir au xí lio; foi lu di bri a do, e o go ver no de Was hing ton apres sou-se em dar con ta de tudo ao mi nis tro por tu guês Cor re ia da Ser ra. Por oca sião da in de pen dên cia do Bra sil, não re ce be mos pro va al gu ma de boa von ta de por par te dos ame ri ca nos, e só de po is de ou tros pa í ses re co nhe ce rem a eman ci pa ção do Bra sil é que os Esta - dos Uni dos re co nhe ce ram a nos sa au to no mia. Note-se que a cé le - bre dou tri na de Mon roe data de 1823; foi na men sa gem pre si den ci al des se ano que aque le pre si den te es ta be le ceu a não-in ter ven ção da Eu ro pa nas co i sas da Amé ri ca. Ora, dois anos de po is, em 1825, é que a nos sa in de pen dên cia foi re co nhe ci da por Por tu gal, pela in ter - ven ção in gle sa, re pre sen ta da na pes soa de Sir Char les Stu art, de po is Lor - de Rot he say. Mais tar de é que os Esta dos Uni dos ce le bra ram com o Bra sil um tra ta do de ami za de, co mér cio e na ve ga ção. O mi nis tro ame - ri ca no no Rio, Ra guet, opôs gran des em ba ra ços à nos sa nas cen te na ci o - na li da de, em ba ra ços que fo ram só em par te re mo vi dos pelo seu su ces - sor, Wil li am Tu dor. Para se fa zer uma idéia do que foi a mis são de Ra guet bas ta per cor rer, rapi da men te, a sua cor res pon dên cia.10 Ra guet acu sa a nos - sa es qua dra no rio da Pra ta de co var dia (pág. 20); diz que com o povo bra si le i ro é inú til ape lar para a ra zão e para a jus ti ça (pág. 32); Ra guet em termos gros se i ros ame a ça o mi nis tro dos Es tran ge i ros de uma 20 Edu ar do Prado 9 Wo!sey, Intro duc ti on to the Study of Inter na ti o nal Law, § 74. 10 U. S. Hou se of R. Docs. 20th Con gress, Ses si on 1st., vol. 7, Doc. 281. guer ra com os Esta dos Uni dos (pág. 27): “Isto não é um povo ci vi li - za do” (pág. 54). Tal foi o pro ce di men to de Ra guet e tais fo ram as suas gros - se ri as, que Henry Clay, Se cre tário de Esta do, man dou-lhe um des pa - cho (pág. 108), es tra nhan do as suas ma ne i ras, e di zen do-lhe que era pre ci so não es que cer que, afi nal de con tas, o Bra sil era um país cris tão. O go ver no ame ri ca no li gou-se por esta épo ca in te i ra men te aos go ver nos que fa zi am pres são sobre o Bra sil por mo ti vo de ques tões de presas ma rí ti mas no rio da Pra ta. Du ran te as nos sas lu tas no rio da Pra ta, en con tra mos sem - pre a opo si ção nor te-ame ri ca na en tor pe cen do a ação das nos sas es - qua dras, des res pe i tan do os nos sos blo que i os, con lu i an do-se com os nos sos inimi gos, e para de po is, va len do-se das di fi cul da des ini ci a is da nos sa in de pen dên cia po lí ti ca, fa zer-nos exi gên ci as des me di das e exor bi tan tes re cla ma ções. O pri me i ro re pre sen tan te ame ri ca no que veio ao Rio de Ja ne i ro, ao fin dar o pe río do co lo ni al, deu ori gem a um de sa gra dá vel in ci den te di plo má ti co, fal tan do com o res pe i to à fa mí lia real, o que era uma in jú ria fe i ta ao País. O re pre sen tan te ame ri ca no que tra tou das re cla ma ções de presas no rio da Pra ta, de po is de atro pe lar as ne go ci a ções, rom peu brus - ca men te e re ti rou-se sem que hou ves se mo ti vo para essa des fe i ta, que foi aliás re pa ra da pelo su ces sor da que le di plo ma ta Wil li am Tu dor, que fir mou co nos co um tra ta do de ami za de, co mér cio e na ve ga ção. Le i am-se as in so len tes men sa gens do Pre si den te Jack son ao Con gres so ame ri ca no, re fe rin do-se ao Bra sil e aos ou tros pa í ses da Amé ri ca do Sul. Aque le ge ne ral sem es crú pu los, que foi o pa tri ar ca da cor - ru pção na sua pá tria, em suas men sa gens ao Con gres so, ex pri me-se com gros se i ra ar ro gân cia em re la ção ao Bra sil e aos ou tros pa í ses da Amé ri ca do Sul. Em 1830, não ha ven do mais guer ra no Pra ta nem no Pa cí fi co, o Se cre tá rio da Ma ri nha in sis te pelo au men to da for ça na val nas cos tas da Amé ri ca do Sul: “É pre ci so”, diz o se cre tá rio John Branch, “não di mi nu ir as nos sas forças, que são in dis pen sá ve is A Ilu são Americana 21 para a de fe sa dos nos sos in teres ses pe ran te aque les go ver nos ins tá ve is e in ca pa zes.”11 As exi gên ci as do go ver no ame ri ca no fo ram enor mes, e da pró pria cor res pon dên cia do Mi nis tro Tu dor se evi den cia o de sar ra zo a do de al gu mas das re cla ma ções. Assim, tra ta va-se, por exem plo, da es cu na Unit ed Sta tes cap - tu ra da pela nos sa es qua dra quan do ten ta va for çar o blo que io le van do mu ni ções de guer ra aos nos sos ini mi gos. Era por ven tu ra pos sí vel du - vi dar da le gi ti mi da de da apre en são? Wil li am Tu dor, num dos seus des pa chos ao seu go ver no, re fere-se a exa ge ra ções das re cla ma ções, e nou tro des pa cho pa re ce sen tir que as coi sas se ti ves sem ar ran ja do pa - ci fi ca men te, e com praz-se em dar o pla no de uma pos sí vel ex pe di ção na val ame ri ca na con tra o Bra sil para blo que ar Per nam bu co, a Ba hia e o Rio de Ja ne i ro. E en quan to as sim se ex pri mia o di plo ma ta ame ri ca - no, da sua pró pria cor res pon dên cia re sul ta que, por esse tem po, a es cu na de guer ra bra si le i ra Ismê nia sal va va de pi ra tas na cos ta de Áfri ca um ne go ci an te ame ri ca no, con ser van do-lhe um gran de car re ga men to de mar fim. Da cor res pon dên cia de Ra guet vêem-se os con tra ban dos fe i tos na cos ta do Bra sil pela Mor ning Star de Fi la dél fia; a in so lên cia do co man dan te Bidd le da Cya ne com a nos sa flo ti lha ao man do do al mi ran te Pin to Gu e des; vê-se a ma no bra fra u du len ta do na vio ame - ri ca no Pre si dent Adams, sa in do de Mon te vi déu com fal so ma ni fes to para Bos ton, e ten tan do ir abas te cer o por to de Bu e nos Ai res que o Bra sil blo que a va.12 O Bra sil teve de ce der às im po si ções nor te-ame ri ca nas, e pa gou pe las re cla ma ções a quan tia de 427:259$546 réis, que na que le tem po va li am seis ou sete vezes o que va lem hoje.13 Le i am-se os Sta te Pa pers ame ri ca nos do tem po, e há de se ver que, quan do tra ta va com o nos so go ver no o al mi ran te fran cês Rous sin, que se apre sen tou na bar ra do Rio de Ja ne i ro com a sua es qua dra a nos 22 Edu ar do Prado 11 U. S. Se na te Do cu ments: Con gress, 12st Sess. 2. 1830 e 31, vol. 1, pág. 38. Doc. 1. 12 Exe cu ti ve do cu ments pre sen ted to the H. of Re pre sen ta ti ves, 25th Con gress. Doc. 32, pág. 32. 13 Ibi dem. Como é que os Esta dos Uni dos, de quem tan tas ve zes tem-se dito que não con sen ti rão que um país eu ro peu se apos se de uma po le ga da de ter ri tó rio ame ri ca no, não du vi da ram, no caso pre sen te, da so be ra nia ar gen ti na nas Mal vi nas em con fli to com a usur pa ção in gle sa? E a Re pú bli ca Argen ti na, em 1884, re no van do a sua re cla ma ção ob te ve a mes ma res pos ta. Pro pôs sub me ter o caso a ar bi tra men to; o go ver no de Was hing ton ne gou-se. Eis aí a sin ce ri da de ame ri ca na quan do fala na dou tri na de Mon roe e sus ten ta a te o ria do ar bi tra men to para a so lu ção dos con fli tos in ter na ci o na is. Mais tar de, em Hon du ras, alar gou a Ingla ter ra im pu ne men te os seus do mí ni os sem que sa ís se a cam po a tal dou tri na, e quan do Schom burgh in tro me teu-se em ter ri tó rio bra si le i ro na la goa dos Pira ras, na fron te i ra da Gu i a na Inglesa, re ti rou-se di an te da ener gia da di plo ma cia bra si le i ra, que nes sa oca sião não en con trou, e al ti va nem pe diu en tão o me nor apoio de Was hing ton, ape sar de Mon roe e da sua dou tri na. Cor rem os tem pos e o Bra sil, a Re pú bli ca Argen ti na e o Uru - guai, em le gí ti ma de fe sa, em pre en dem a mais jus ta das guer ras con tra López, do Pa ra guai. Lá en con tra mos a di plo ma cia ame ri ca na a nos cri ar em ba ra ços e, re pre sen ta da nas pes so as dos mi nis tros Wash burn e ge ne - ral Mac-Ma hon, ín ti mos de López, es pec ta do res mu dos e im pas sí ve is das suas cru el da des, seus ver da de i ros cúm pli ces pelo si lên cio e até pelo lou vor. Qu an tas di fi cul da des não cri a ram esses ho mens aos exér ci tos ali a dos? Ain da aí mos tra ram os ame ri ca nos do nor te qual a sua com pre - en são da fra ter ni da de ame ri ca na. Wash burn e Mac-Ma hon, abu san do das suas imu ni da des, eram es pi as e au xi li a res de López, tra in do o exér ci to ali a do. E o pro ce di men to do Bra sil ti nha sido todo de cor re ção e le al da de em emer gên ci as bem gra ves para a re pú bli ca nor te-ame ri ca na. Aque le gran de país dera ao mun do um exem plo bem des mo - ra li za dor pelo seu ape go à es cra vi dão. Enquan to no Bra sil não hou ve es - cra vo cra tas que ti ves sem o ci nis mo de que rer le gi ti mar a iní qua ins ti tu i ção, nos Esta dos Uni dos, onde os se nho res de es cra vos fo ram mu i to mais cru éis que no Bra sil, pu bli ca ram-se li vros, ser mões, com a apo lo gia ci en - A Ilu são Americana 25 tí fi ca e até re li gi o sa da es cra vi dão, e che gou o mo men to em que me ta de do país jul gou que, para con ser var e es ten der a es cra vi dão, va lia a pena sa cri fi car a pró pria pá tria ame ri ca na. O es cra vis mo so bre pu jou o pa tri o - tis mo. E rom peu a guer ra ci vil mais ter rí vel e mais san gren ta de que reza a his tó ria. O go ver no de Was hing ton de i xou, logo, aos pri me i ros ti ros do for te Sum ter, em Char les ton, de do mi nar par te do ter ri tó rio. Os re - bel des cri a ram uma ver da de i ra es qua dra de cor sá ri os. O go ver no ame ri - ca no, que a ig no rân cia ou a má-fé es tão ago ra que ren do apre sen tar aos bra si le i ros como in de fes so pro pug na dor do pro gres so e das idéi as li be - ra is e hu ma ni tá ri as em ma té ria de di re i to in ter na ci o nal, ti nha-se re cu sa - do a ade rir ao tra ta do de Pa ris, de 1856, pelo qual fora abo li do o cor so como re cur so bár ba ro aban do na do pe las na ções cul tas. Por uma pu ni - ção pro vi den ci al, foi con tra os in teres ses do go ver no ame ri ca no que se or ga ni zou o cor so mais ati vo e ter rí vel de que há no tí cia. Os cor sá ri os su lis tas cor re ram to dos os ma res do glo bo. Nes se tem po, a ma ri nha mer can te ame ri ca na era tal vez a se gun da do mun do. Com o de sen vol vi - men to da cor ru ção po lí ti ca nos Esta dos Uni dos, o fa vor fe i to aos pou - cos ri cos ar ma do res na ci o na is, a pre tex to de pro te ci o nis mo, tor nou por tal for ma cara a cons tru ção na val que a ma ri nha mer can te ame ri ca na, por as sim di zer, de sa pa re ceu. Os cor sá ri os su lis tas ti nham, pois, na que le tem po, pre sas ri cas e nu me ro sas em que sa ci ar a sua sede de vin gan ça e prin ci pal men te de lu cro. Di an te do in cre men to to ma do pela re vol ta su lis ta, não foi pos sí vel às na ções es tran ge i ras des co nhe cer, nas re la ções in ter na ci o na is, a per so na li da de ju rí di ca dos con fe de ra dos, nome esse que os re vol to sos as su mi ram. De fato, se nho res de vá ri os pon tos, dis pon do de for ta le zas, os re bel des do mi na vam uma par te do ter ri tó rio de que o go ver no de Was hing ton, ao cabo de mu i to tem po, não se ti nha po di do apo de rar. As na ções es tran ge i ras não po di am de i xar de con si de rar os con fe de ra dos como be li ge ran tes. Nem ou tra dou tri na po dia pre va le cer. De ou tro modo, bas ta ria a qual quer go ver no de cla rar sim ples men te re bel des ou pi ra tas as for ças de ter ra ou de mar ao ser vi ço dos seus ad ver sá ri os para pri vá-las de to dos os di re i tos de guer ra. Ora, a re vo lu ção é um di re i to, se gun do as te o ri as mo der nas, e as na ções es tran ge i ras não de vem en tor - pe cer, por qual quer modo, ain da que in di re to, o exer cí cio desse di re i to. Gró cio diz que uma na ção onde há uma re vol ta deve ser con si de ra da 26 Edu ar do Prado pe los ter ce i ros, isto é, pe los ou tros pa í ses, como duas na ções se pa ra das, cada uma com os seus di re i tos de be li ge ran te. Os tra ta dis tas de di re i to in ter na ci o nal di zem que para isso é pre ci so: 1º que a re vol ta te nha já al - gum tem po de du ra ção, não ten do po di do o go ver no su fo cá-la; 2º que os re cur sos da re vol ta se jam im por tan tes; 3º que ela do mi ne uma par te do ter ri tó rio, quer ma rí ti mo quer ter res tre. Ora, os con fe de ra dos es ta - vam nes se caso, e o pró prio go ver no ame ri ca no cri a ra um pre ce den te con tra si quan do, em 1837, re co nhe ce ra como be li ge ran tes os re vol to - sos do Te xas, sem fa zer caso das re cla ma ções do Mé xi co. O re co nhe ci men to dos in sur gen tes como be li ge ran tes é cousa mu i to das ten dên ci as do di re i to in ter na ci o nal mo der no. É uma me di da acon se lha da pe los pró pri os in teres ses da hu ma ni da de. O tí tu lo de be li - ge ran te con fe re cer tos di re i tos; mas, a es ses di re i tos cor res pon dem cer - tos de ve res que, a bem de to dos, de vem ser cum pri dos pe los be li ge ran - tes. Se se nega to dos os di re i tos aos in sur gen tes, como pre ten der im - por-lhes os de ve res ge ra is da guer ra? E ao in teres se da hu ma ni da de con - vém que es ses de ve res se jam res pe i ta dos. Ora, se não há di re i to a que não cor res pon da um de ver, tam bém não há de ve res a que não cor res - pon dam tam bém di re i tos. Bluntschli, o orá cu lo do di re i to in ter na ci o nal, diz que, des de que os re bel des se acham mi li tar men te or ga ni za dos, de vem ser re co nhe ci dos como be li ge ran tes, e diz, mais, que o di re i to in - ter na ci o nal atu al fez um pro gres so mos tran do-se dis pos to a con ce der a qua li da de de be li ge ran te a um par ti do re vo lu ci o ná rio. As leis da hu ma ni - da de, diz ele, as sim o exi gem.15 Não tar da ram os cor sá ri os su lis tas em apa re cer nos por tos do Bra sil, e o go ver no bra si le i ro man te ve-se na ma i or dis cri ção e na ati tu de a mais cor re ta, so men te per mi tin do que os na vi os fi zes sem água e re ce - bes sem car vão ape nas em quan ti da de su fi ci en te para, em mar cha len ta, se trans por ta rem ao mais pró xi mo por to es tran ge i ro. O go ver no ame ri - ca no jul gou de ver re cla mar pro for ma, e o mi nis té rio dos ne gó ci os es tran - ge i ros do Bra sil, numa nota lu mi no sa e dig na, nota que é hoje clás si ca em di re i to in ter na ci o nal, de fen deu o pro ce di men to do go ver no im pe ri al, e o pró prio se cre tá rio de es ta do do go ver no de Was hing ton, o emi nen te Mr. Se ward, um dos mais no tá ve is es ta dis tas ame ri ca nos, deu-se por A Ilu são Americana 27 15 Vide Le dro it in ter na ti o nal co di fié, § 512. dis pos ta ci ni ca men te a re ter tudo quan to pu des se sa que ar, e in vo can do para isso o prin cí pio úni co da for ça. “O Mé xi co, po bre, fra co, lu tan do para ob ter um lu gar en tre as na ções, vai ago ra ser hu mi lha do, es pe zi nha do, al ge ma do e ver gas ta do pela bru ta li da de do seu vi zi nho do nor te. E este é um povo que tem o ma i or or gu lho da sua li ber da de cris tã, dos seus an te ce den tes pu ri ta nos! Ve re mos como os Esta dos Uni dos co me ça ram, en tão, a em pre gar toda a sua ener gia em des co brir pla u sí ve is pre tex tos para rou bar a de um vi zi - nho mais fra co uma vas ta ex ten são de ter ra. E para que? Para aí es ta be - le cer a es cra vi dão.”18 A guer ra foi pre ce di da da in tru são ame ri ca na no Te xas, dos sub sí di os que os ame ri ca nos de ram à re vol ta por eles mes mos fo men ta - da na que le ter ri tó rio, cuja in de pen dên cia não tar da ram em re co nhe cer, como me di da pre pa ra tó ria da ane xa ção, que foi a gota de água que fez trans bor dar a pa ciên cia dos me xi ca nos. E esta pa ciên cia já ti nha sido pos ta à pro va de mil mo dos, por anos e anos numa lon ga sé rie de ve xa - mes. As re cla ma ções ame ri ca nas mul ti pli ca vam-se. Extin tas hoje, isto é, pa gas a bom di nhe i ro pelo Mé xi co, re nas ci am daí a me ses. E as re cla ma - ções eram ex tra or di ná ri as. Ban croft, en tre ou tras, cita a re cla ma ção de um ame ri ca no que por cin qüen ta e seis dú zi as de gar ra fas de cer ve ja re ce beu 8:260 dó la res.19 Uma vez, o co mis sá rio ame ri ca no Voss re ce beu o di nhe i ro, e este não apa re ceu (Ban croft, pág. 320). Em 1818, es tan do os Esta dos Uni dos em paz com a Espa nha, o ge ne ral Jack son in va diu a fron te i ra da Fló ri da, cap tu rou e guar ne ceu um for te es pa nhol, apo de ran do-se de Pen sa co la e de Bar ran cas. Mais tar de, tam bém sem de cla ra ção de guer ra, o ge ne ral Ga i - nes fez in cur sões no Mé xi co. Esta va, pois, nas tra di ções do go ver no de Was hing ton ao co me çar a guer ra con tra o Mé xi co, sem pré via de cla ra - ção para de sur pre sa rom per as hos ti li da des e in va dir o ter ri tó rio. E as sim foi. 30 Edu ar do Prado 18 H. H. Ban croft, Works , San Fran cis co, 1885, vol. XIII, cap. 13. 19 Ibi dem, pág. 318, nota. Ve ja mos ago ra como foi fe i ta a guer ra. Os ame ri ca nos fi ze - ram-na de um modo bár ba ro. “O bom bar de io de Vera Cruz du rou qua - tro dias; foi hor rí vel e in te i ra men te des ne ces sá rio” (Ban croft, pág. 547). “O sa que, as ma tan ças de fe ri dos no cam po de ba ta lha, os pri si o ne i ros que i ma dos vi vos, são fa tos con fir ma dos pe las mais ele va das au to ri da des ofi ci a is.”20 “As bar ba ri da des ile gí ti mas co me ti das qua se sem pre com im - pu ni da de por uma mas sa in dis ci pli na da como era o exér ci to ame ri ca no es tão, in fe liz men te, por de ma is ve ri fi ca das (Ban croft, pág. 547). E isto es ta va de acor do com a opi nião pú bli ca. Le i a mos as ex pres sões dos jor na is ame ri ca nos: Di zia um: “De ve mos des tru ir a ci da de do Mé xi co, ar ra san - do-a ao ní vel do solo. Fa ça mos o mes mo com Pu e bla Pe ro te, Ja la pa, Sal til lo e Mon te rey, e, fe i to isto, de ve mos ain da au men tar as nos sas exi - gên ci as.” Di zia ou tro: “Ani qui le mos os me xi ca nos: le ve mos a des tru i - ção e a mor te a to das as fa mí li as, fa ça mo-lhes sen tir um jugo de fer ro, e as sim se re mos res pe i ta dos.”21 E o Mé xi co per deu qua se me ta de de seu ter ri tó rio. Faz-se mu i to ca be dal do fato dos Esta dos Uni dos te rem mais tar de in ti ma do à Fran ça a re ti ra da das suas tro pas do Mé xi co. Foi um ser vi ço, mas como não tem o Mé xi co pago caro este ser vi ço? O go ver - no de Ma xi mi li a no não se pôde man ter, em bo ra te nha sido o go ver no mais ho nes to que o Mé xi co tem tido des de a in de pen dên cia. Ma xi mi li a - no era um es tran ge i ro. Hou ves se um prín ci pe me xi ca no, que aque la po - pu la ção de ín do le mo nár qui ca ace i ta ria unâ ni me a mo nar quia. De ma is, Ma xi mi li a no não quis san ci o nar os gran des abu sos do cle ro, so bre tu do em re la ção aos bens da Igre ja. Não es que ça mos que o de cre to abo lin do os con tra tos agrí co las dos pe o nes, re vo ga ção de uma lei an ti ga pela qual os tra ba lha do res das ha ci en das fi ca vam ver da de i ros es cra vos, su je i tos até aos aço i tes, atra iu, con tra o prín ci pe li be ral, os ódi os das cha ma das clas - ses con ser va do ras, que sa be mos o que são, em toda a Amé ri ca La ti na. Pa re ce que há uma fa ta li da de para os che fes de es ta dos li ber ta do res: A Ilu são Americana 31 20 Li ver mo re, War with Me xi co, pág. 263. 21 Jay, Re vi ev of the Me xi can War, pág. 259. Ale xan dre II da Rús sia, des pe da ça do pe las bom bas ni hi lis tas, Ma xi mi li a - no fu zi la do, Lin coln as sas si na do, e D. Isa bel do Bra sil exi la da. O mar tí - rio é a con sa gra ção dos gran des fe i tos em prol da hu ma ni da de! No Mé - xi co, o sen ti men to mo nár qui co é ir re sis tí vel. Não pode res ta u rar a mo - nar quia mas tem tor na do im pos sí vel a re pú bli ca. Por que no Mé xi co não há, não hou ve, nem há de ha ver re pú bli ca. O no tá vel es cri tor ame ri ca no Gron lund diz que, se os Esta dos Uni dos, na épo ca da sua in de pen dên - cia, ti ves sem en con tra do um prín ci pe in glês, como o Bra sil en con trou um prín ci pe por tu guês, a mo nar quia se te ria es ta be le ci do nos Esta dos Uni dos.22 E o tem po te ria fe i to des ta mo nar quia um re gi me bem di fe - ren te do re gi me de opres si vo mo no pó lio e de cru el plu to cra cia que é hoje a es sên cia mes ma do go ver no nor te-ame ri ca no. Se se pode di zer isto dos Esta dos Uni dos, com mu i to mais ra zão se dirá o mes mo do Mé xi co. A re pú bli ca, no Mé xi co, como nou tros pa í ses da Amé ri ca La ti na nun ca será uma cou sa im pes so al; a re pú bli ca aí será sem pre um ho mem. Foi Juá rez, ho mem re pre sen ta ti vo, ho mem que re pre sen tou o ódio ao es tran ge i ro. Ora, o ódio pode des tru ir; o ódio pode ser a ver da de i ra ex - pres são do sen ti men to na ci o nal num mo men to dado, mas o ódio não cria cou sa al gu ma. Au gus to Com te tem uma das suas in tu i ções ge ni a is, quan do quer que as so ci e da des hu ma nas te nham o amor por base. Só o amor é cri a dor. Por isso Juá rez nada cri ou. Don Se bas ti an Ler do de Te - ja da, mi nis tro e su ces sor de Juá rez, foi uma tran si ção en tre a po lí ti ca do ódio in dí ge na e a con cep ção ju rís ti ca da so ci e da de. Ho mem de lei, ju ris - con sul to, pre ten deu por tudo, em ar ti gos de có di gos. Espi a va-o o mi li ta - ris mo, sor te co mum e ine vi tá vel de toda a Amé ri ca ibé ri ca. De pos to e ex pul so Ler do, pelo ge ne ral Díaz, vol tou o Mé xi co ao mi li ta ris mo sis te - má ti co. O ge ne ral Díaz e o ge ne ral Gonzá lez re ve zam-se, há vin te e tan - tos anos, no po der, e o po der de les é pra ti ca men te ab so lu to. A Cons ti - tu i ção, co pi a da da Cons ti tu i ção ame ri ca na, dá ao Pre si den te qua se to dos os po de res. O Con gres so é nada, as ele i ções, uma far ça. O fu ror imi ta ti vo dos Esta dos Uni dos tem sido a ru í na da Amé ri ca. Pé ri cles, no seu cé le bre dis cur so do Ce ra mi co, dis se: “Dei-vos, ó, ate ni en ses, uma Cons ti tu i ção que não foi co pi a da da Cons ti tu i ção de 32 Edu ar do Prado 22 Gron lund, Co-ope ra ti ve Com mon we alth. Lon don, 1891. Swan & Son nens che in. Pág. 157. rem-no com to dos os ins tru men tos mo der nos de pro gres so, foi a pre sa sub mis sa e opi ma dos ame ri ca nos. Tudo foi ali ob je to de pri vi lé gio, tudo mo ti vo para con ces sões com ga ran tia de ju ros e ou tras van ta gens one - ro sas para o te sou ro. Os con ces si o ná ri os cor ri am para Nova Ior que, e na bol sa de Wall Stre et ob ti nham dos in ca u tos o di nhe i ro que de se ja - vam. Quer im pe ras se Díaz ou re i nas se Gon zá lez, o mé to do era sem pre o mes mo. Mu i tas ve zes, mem bros do go ver no de Was hing ton eram só ci os des sas ali can ti nas, e se o go ver no me xi ca no fa zia al gu ma pe que na di fi - cul da de em en tre gar o di nhe i ro, logo agia so bre ele a pres são di plo má ti - ca. Díaz e Gon zá lez amon to a vam gran des for tu nas, e Was hing ton re ju - bi la va. Os jor na is ame ri ca nos anun ci a vam com en tu si as mo os pro gres - sos da ini ci a ti va ame ri ca na, di zen do que a con quis ta fi nan ce i ra do Mé xi - co era ape nas o pre lú dio da con quis ta po lí ti ca que mais tar de vi ria. Nes - se tem po, o ilus tre Ler do de Te ja da, que vi via em Nova Ior que exi la do, di zia a quem es cre ve es tas li nhas: “Os ge ne ra is me xi ca nos, no meu tem - po, rou ba vam nas es tra das; ago ra rou bam nas com pa nhi as. É um pro - gres so.” A prin ci pal fi gu ra des ta rou ba lhe i ra, fi gu ra pou co sim pá ti ca, mas pa re ce que um pou co ino cen te nes ses cri mes, foi o ge ne ral Grant. Aque le sol da do fe liz era um ho mem de cur ta in te li gên cia, ig no ran te em ma té ria de ne gó ci os e, em todo o caso, um in di ví duo sem gran des de li - ca de zas. Logo que se tra ta va de um as sal to qual quer às pi as tras me xi ca - nas, o ini ci a dor da idéia ia ter com o ge ne ral Grant, e este logo dava-lhe o seu nome, o seu pres tí gio e a sua in fluên cia. Che gou en tão ao auge a jo ga ti na e a imo ra li da de. O Mé xi co, a pre tex to de apli ca ção no seu solo de ca pi ta is yan ke es, era pra ti ca men te go ver na do pela le ga ção ame ri ca na. O Mé xi co de i xou de ser dos me xi ca nos. Alguns pa tri o tas pro tes ta vam; mas os ge ne ra is Díaz ou Gon zá lez dis pu nham logo do re cur so de pren - der os pa tri o tas e de pro cla mar o es ta do de sí tio. O ilus tre ora dor, o no tá - vel po e ta do Mé xi co, o Sr. Alta mi ra no, no meio do aba i xa men to ge ral, er - gueu, con tra a ali an ça ame ri ca na, a sua voz elo qüen tís si ma: “Não!”, bra - da va ele no Con gres so, “mil ve zes a nos sa po bre za an ti ga do que a ig no - mí nia que pre sen ci a mos. O leão me xi ca no era li vre na li ber da de am pla das nos sas ser ra ni as. O es tran ge i ro des le al e cor ru tor tem-no agri lho a - do, e jul ga-se ain da seu ben fe i tor, di zen do que são de ouro as ca de i as com que o sub ju ga! Não! “Vin cu la quam vis au rea ta men vin cu la sunt!” Enquan to esta voz ilus tre se le van ta va no Mé xi co, em Nova Ior que, A Ilu são Americana 35 num gran de ban que te de con fra ter ni da de (fi nan ce i ra já se vê) en tre fi gu - rões ame ri ca nos e no tá ve is me xi ca nos, ban que te pre si di do pelo ge ne ral Grant, o Sr. Evarts, um dos mais co nhe ci dos es ta dis tas ame ri ca nos, an ti - go se cre tá rio de Esta do, usa va de lin gua gem que bem jus ti fi ca va a in dig - na ção pa trió ti ca de Alta mi ra no. O Sr. Evarts pas sa va por ser o ho mem mais es pi ri tu o so dos Esta dos Uni dos, mas, mu i tas ve zes, ape sar de ho - mem le tra do, to ca va a ra i as da vul ga ri da de. Isto é mu i to co mum nos Esta dos Uni dos. Há ali mu i ta gen te com re pu ta ção de es pi ri tu o sa, mas na que le país que, ten do tido a hon ra de ser a pá tria de Edgard Poe, o de i xou mor rer na mi sé ria e no des pre zo ge ral, ne gan do-lhe até hoje um mo nu men to; as cho car ri ces dos pro fes si o nal wits ou es pi ri tu o sos de pro fis - são, são mu i ta vez aco lhi das com en tu si as mo. Eis o que di zia o Sr. Evarts, en tre as gar ga lha das dos yan ke es e os sor ri sos ama re los dos me xi - ca nos: “A dou tri na de Mon roe é por cer to uma boa cou sa, mas, como to das as cou sas boas an ti qua das, pre ci sa ser re for ma da. Essa dou tri na re su me-se nes ta fra se: A Amé ri ca para os ame ri ca nos. Ora, eu pro po ria com pra zer um adi ta men to: Para os ame ri ca nos, sim se nhor, mas, en ten - da mo-nos, para os ame ri ca nos do nor te (apla u sos). Co me ce mos pelo nos - so caro vi zi nho, o Mé xi co, de que já co me mos um bo ca do em 1848. To - me mo-lo (hi la ri da de). A Amé ri ca Cen tral virá de po is, abrin do nos so ape - ti te para quan do che gar a vez da Amé ri ca do Sul. Olhan do para o mapa ve mos que aque le con ti nen te tem a for ma de um pre sun to. Uncle Sam é bom gar fo; há de de vo rar o pre sun to (apla u sos e hi la ri da de pro lon ga da). Isto é fa tal, isto é ape nas ques tão de tem po. A ban de i ra es tre la da é bas tan te gran de para es ten der a sua som bra glo ri o sa de um oce a no a ou tro. Um dia ela flu tu a rá úni ca e ovan te do pólo nor te ao pólo aus tral.” Co men tá ri os são es tes do sen ti men to ge ral do povo ame ri ca no. Em 1836, no Con gres so ame ri ca no, ex cla ma va o se na dor Pres ton: “A ban de i ra es tre la da não tar da rá em flu tu ar so bre as tor res do Mé xi co, e dali se gui rá até o cabo Horn, cu jas on das agi ta das são o úni co li mi te que o yan kee re co nhe ce para a sua am bi ção.” ∗ ∗ ∗ Con ti nu a va, po rém, no Mé xi co a or gia dos me lho ra men tos. A re par ti ção me xi ca na de es ta tís ti ca co me çou a ser de uma fan ta sia e de 36 Edu ar do Prado uma ima gi na ção pas mo sas. Con ces são de ca mi nho de fer ro que fos se ob je to de um de cre to do Exe cu ti vo era ime di a ta men te ins cri ta nos re la - tó ri os e nos ou tros do cu men tos ofi ci a is, não como um sim ples ato le gis - la ti vo, mas como uma re a li da de efe ti va. Eram mais tan tos e tan tos mi - lha res de qui lô me tros de li nha que se da vam como fe i tos, e que os ma - pas do go ver no, des ti na dos ao es tran ge i ro, tra ça vam or gu lho sa men te em lon gos ris cos mul ti co res. Qu al quer ten ta ti va de uma nova in dús tria, de uma cul tu ra es tra nha, era ime di a ta men te clas si fi ca da como uma fon te já cri a da e abun dan te de ri que zas imen sas. Foi en tão que no Bra sil hou ve in - gê nu os que co me ça ram a se in qui e tar com a gran de ba le la do café do Mé xi co, e foi, de po is de ler al gu mas da que las es ta tís ti cas ul tra fan ta sis tas, que o Sr. Qu in ti no Bo ca i ú va fez pro pa gan da re pu bli ca na nuns ar ti gos com este tí tu lo: Olhe mos para o Mé xi co. Mu i ta ou tra gen te quis, mais ou me - nos por esse tem po, que os bra si le i ros olhas sem tam bém para a Re pú bli ca Argen ti na, e vi a jan tes bo ça is que dali vi nham, de po is de cur to pas se io, vi nham re pu bli ca nos. Ti nham vis to os res ta u ran tes lu xu o sos de Bu e nos Ai res, ad mi ra do as car ru a gens das co cot tes e dos em pre ga dos pú bli cos pre - va ri ca do res, ti nham con tem pla do a ar qui te tu ra ri quís si ma dos ban cos sem ver a fra u de e a ru í na que lá iam por den tro. Vol ta vam para o Bra sil, e ven do os nos sos mi nis tros e par la men ta res an dan do de bon de, ven do os mo des tos edi fí ci os dos nos sos ban cos (en tão ain da acre di ta dos), con clu íam que o Bra sil era um país atra sa do e que a cul pa era da mo nar quia. É, po rém, mu i to gran de a for ça das co i sas. Antes de re ben tar a fa lên cia fra u du len ta, não da Re pú bli ca Argen ti na, mas dos maus go ver nos da que le belo país, ter mi nou es can da lo sa men te o con sór cio fi nan ce i ro do Mé xi co e dos Esta dos Uni dos. Par ti ram as pri me i ras re cla ma ções dos po bres aci o nis tas de fra u da dos; os in fe li zes que con tri bu í ram para as ex tra or di ná ri as em pre sas, pom po sa men te pa tro ci na das pe los ge ne ra is de uma e de ou tra re pú bli ca, co me ça ram a per ce ber, em bo ra tar di a men te, que ti nham sido atroz men te es po li a dos. As mi nas nada ren di am, as ter ras con ce di das eram lha nos es té re is, ser ras ina ces sí ve is ou pân ta nos e man gues pes ti len tos nas cos tas inós pi tas do gol fo ou do Pa cí fi co. E nes sas fan tás ti cas cri a ções, nos or de na dos das di re to ri as, nos es ti pên di os à im pren sa, nas re mu ne ra ções a fun ci o ná ri os me xi ca nos e a di plo ma tas dos Esta dos Uni dos, es co a ram-se, vo la ti li za ram-se os mi lhões de dó la res subs cri tos. O gri to das ví ti mas foi me do nho. A prin cí pio, o gran de pres tí gio do ge ne ral Grant foi um di que que A Ilu são Americana 37 mu i tos ou tros ci da dãos da Ni ca rá gua.25 Wal ker ar ran jou logo uma es pé - cie de tra ta do de paz com um ge ne ral Cor ral, e fez pre si den te no mi nal da re pú bli ca D. Pa trí cio Ri vas que, sob a pres são do medo, logo que pôde, fu giu das mãos de Wal ker, no que an dou com pru dên cia, por que dias de po is o ge ne ral Cor ral (ou tro pro te gi do da le ga ção ame ri ca na) foi fu zi la do. Wal ker fi cou se nhor ab so lu to do país, e a 12 de ju lho de 1856 pro cla mou-se di ta dor, ten do já o seu em ba i xa dor Vi gil sido re ce bi do so - le ne men te pelo go ver no de Was hing ton a 12 de maio do mes mo ano. A 22 de se tem bro, Wal ker ex pe diu um de cre to res ta be le cen do a es cra vi dão na Ni ca rá gua. A es cra vi dão ha via sido abo li da ali ha via trin ta e dois anos. Gran de par te da im pren sa ame ri ca na e a ma i o ria do Con gres so sa u - dou com jú bi lo este de cre to es cra va gis ta. As ou tras na ções da Amé ri ca Cen tral re co nhe ce ram o pe ri go, de cla ra ram guer ra a Wal ker, que co me - çou a re ce ber gran des re cur sos dos Esta dos Uni dos. A guer ra se guiu com vá ria sor te. Wal ker in cen di ou com ple ta men te a ci da de de Gra na da e re co lheu-se a Ri vas, pra ça que se ren deu ao ge ne ral Mora em 1º de maio de 1857; e gra ças à in ter ven ção do ca pi tão Da vis, co man dan te do na vio de guer ra ame ri ca no Sa int Mary’s, Wal ker pôde es ca par, re fu gi an - do-se com o seu es ta do ma i or e 260 sol da dos a bor do do mes mo na vio de guer ra, que os trans por tou para Nova Orléans, onde fo ram re ce bi dos no meio de apla u sos po pu la res.26 Em Nova Ior que hou ve um me e ting em hon ra e fa vor de Wal ker. O pre si den te dos Esta dos Uni dos, Bu cha nan, man dou um te le gra ma 40 Edu ar do Prado 25 Wal ker on Ni ca ra gua, pág. 6. Co ju te pec, 1856. 26 Haydn’s, Dic ti o nary of Da tes, 1889, pág. 635. O re la tó rio do mi nis tro da ma ri nha Tou cey em 1857 fala a res pe i to do asi lo con - ce di do a Wil li am Wal ker nos se guin tes ter mos: “Jul gou o go ver no ne ces sá rio, como me di da de hu ma ni da de e de po lí ti ca, dar ins - tru ções ao co mo do re Mer vi ne (che fe da di vi são na val), no sen ti do de fa ci li tar ao ge ne ral Wal ker e aos seus com pa nhe i ros, no caso de les so li ci ta rem a re ti ra da da Ni ca rá gua. A ação do co man dan te Da vis, fa ci li tan do por meio do na vio Sa int Mary’s a re ti ra da da Ni ca rá gua ao ge ne ral Wal ker e aos seus sol da dos, foi pois apro va da por este mi nis té rio.” Inglês: “It was de e mend ne ces sary, as a me a su re of hu ma nity and po licy, to di rec com mo do re Mer vi ne to give ge ne ral Wal ker and such of his men, as were wil ling to em bra ce it, an opor tu nity to re tre at from Ni ca ra gua. And the ac ti on of com - man der Da vis, so for as he ai ded ge ne ral Wal ker and his men, by the use of the Sa int Mary’s to re tre at from Ni ca rá gua, was ap pro ved by this De par te ment.” Con gres si o nal Glo be , part. I, 1.st ses si on, 35.th con gress, 1857-1858, pág. 356. en co miás ti co a res pe i to de Wal ker, di zen do que “os hé ro i cos es for ços de Wal ker ex ci ta vam a sua ad mi ra ção e sua so li ci tu de”.27 Em Nova Orléans, sem pre com a be ne vo lên cia do go ver no de Was hing ton, co me çou o aven tu re i ro a or ga ni zar ou tra ex pe di ção. De - nun ci a do pe los agen tes di plo má ti cos cen tro-ame ri ca nos, foi pre so, sen - do, po rém, logo sol to me di an te pe que na ca u ção. Equi pan do o na vio Fas hi on, par tiu a 11 de no vem bro para Pun ta Are nas, onde de sem bar cou com 400 ho mens, sem que se opu ses se a isto o Sa ra to ga, vaso de guer ra ame ri ca no. O ca pi tão Pa ul ding, da ma ri nha ame ri ca na, che gan do de po is, obri gou Wal ker a ren der-se e trou xe-o para Nova Ior que. Wal ker foi en - tre gue aos tri bu na is, mas es tes não o pro ces sa ram, sen do, po rém, pro - ces sa do e re pre en di do o ca pi tão Pa ul ding, por ter ex ce di do às suas ins - tru ções e ter con tra ri a do o go ver no de Was hing ton, de cla ra do pro te tor de Wal ker. Em agos to de 1860, Wal ker de sem bar cou em Tru xil lo (Hon - du ras), apo de rou-se da for ta le za e sa que ou a ci da de. O ca pi tão Sal mon, co man dan te do Ica rus, na vio de guer ra in glês, in ti mi dou Wal ker a res ti tu ir a pro pri e da de rou ba da. Wal ker re cu sou e fu giu. Foi per se gui do, apa nha - do, e o go ver no de Hon du ras fê-lo jul gar e fu zi lar.28 O de sas tre fi nal de Wal ker pro du ziu in dig na ção nos Esta dos Uni dos. Qu i se ram fa zer dele um he rói su bli me. O po e ta Jo a quim Mil ler exal tou-o e atri bu iu-lhe: A pi er cing eye, a prin cely air A pre sen ce like a che va li er Half an gel, half Lu ci fer. ∗ ∗ ∗ Quem há, ver sa do na his tó ria la ti no-ame ri ca na, que não te nha na lem bran ça o bár ba ro bom bar de a men to de S. João de Ni ca rá gua (Grey town) em 1854? O co man dan te de um va por ame ri ca no ma tou cru el men te com um tiro de ca ra bi na, à en tra da da que le por to, o pa trão de um bar co de pes ca. As au to ri da des exi gi ram a en tre ga do cri mi no so. O mi nis tro ame ri ca no opôs-se; hou ve ma ni fes ta ções de de sa gra do ao mi nis tro, e tan to bas tou para que os Esta dos Uni dos man das sem à Ni ca rá gua a cor ve ta Cya ne, que exi giu to das as re pa ra ções, o pa ga men to A Ilu são Ame ri ca na 41 27 Von Holst, Cons ti tu ci o nal His tory of the Uni ted Sta tes, 1856-1859, pág. 160. 28 Haydn’s, Dic ti o nary of da tes, 1889, ibi dem. de uma lon ga lis ta de pre ten di dos pre ju í zos so fri dos por ame ri ca nos e 30.000 dó la res de in de ni za ção ao mi nis tro pe las as su a das. Isto sob pena de bom bar de io em vin te e qua tro ho ras. A po pu la ção, jul gan do que o caso se li mi ta ria a al gu mas bom bas ar re mes sa das con tra a pe que na ci da - de, que ape nas con ta ria umas qui nhen tas ca sas, re ti rou-se para o in te ri or. O co man dan te do vaso de guer ra in glês Ber mu da pro tes tou so le ne men te, de cla ran do que só a fra que za do seu na vio im pe dia-o de opor-se pela for ça ao bom bar de io. No dia se guin te, de po is de ati rar al gu mas bom bas, o co man dan te ope rou um de sem bar que, e as suas tro pas in cen di a ram to das as ca sas. A ci da de fi cou in te i ra men te des tru í da, e o pre ju í zo ca u - sa do a es tran ge i ros pela des tru i ção de mer ca do ri as su biu a mais de 2.000.000 de dó la res.29 Este cri me não teve ou tra pu ni ção além do jus to es tig ma da his tó ria. Qu an do a Ingla ter ra co me çou a se apo de rar dos ter ri tó ri os que cer cam Be li se e das ilhas Hon du ra nas que cons ti tu em hoje a Hon - du ras in gle sa, a po bre re pú bli ca de Hon du ras em vão ape lou para a pro - te ção do go ver no de Was hing ton, ale gan do con tra a vi o lên cia que lhe era fe i ta a dou tri na de Mon roe. Nes ta ques tão da Cen tro-Amé ri ca, lon ge de se opor à in ter - ven ção eu ro péia, o go ver no ame ri ca no so li ci tou até a in ter fe rên cia da Ingla ter ra no as sun to, pelo tra ta do de 19 de abril de 1850, co nhe ci do pelo nome de tra ta do Clay ton-Bul wer. Por esse tra ta do os Esta dos Uni - dos as so ci a ram-se à mo nar quia eu ro péia para re gu la rem a cons tru ção e a ne u tra li da de do pro je ta do ca nal de Ni ca rá gua. E, co i sa no tá vel, uma das con se qüên ci as des te tra ta do foi os Esta dos Uni dos re co nhe ce rem so le ne men te o do mí nio in glês em Hon du ras em de tri men to das re pú bli cas 42 Edu ar do Prado 29 Cal vo, Tra i té the o ri que et pra ti que de dro it in ter na ti o nal. Von Ho ist, vol. IV, pág. 11. Na gran de obra do Sr. Cal vo, a data do bom bar de io é dada como em 1834, e nou - tra sua obra, como em 1835. Erros de re vi são des ta or dem são nu me ro sos nas pre ci o sas e uti lís si mas com pi la ções do Sr. Cal vo. Por isso é pre ci so um cer to cu i da do com as in for ma ções que elas nos for ne cem, sen do sem pre bom ir ve ri fi - car as fon tes ci ta das que, sen do nu me ro sís si mas, nem to das pu de ram ser con ve ni - en te men te re su mi das pelo au tor. Assim, o Sr. Cal vo não fala do pro tes to, im por - tan tís si ma aliás, do co man dan te do Ber mu da, e é de es tra nhar que epi só di os da im - por tân cia das ex pe di ções Wal ker não se jam se quer tra ta dos pelo es cri tor ar gen ti no. guer ra da união ame ri ca na, sem pre a pre tex to de in de ni za ções re cla ma das. E aque les po bres pa í ses jul ga vam-se isen tos des tas re cla ma ções; to dos os seus go ver nos ti nham de cer to, ca u te lo sa men te, ex pe di do de cre tos di - zen do de an te mão que não se res pon sa bi li za vam pe los pre ju í zos que as suas re vol tas ca u sas sem, tan to em ter ra como no mar! Não é tão gran de como se pen sa no Bra sil o em pe nho que têm os Esta dos Uni dos de que a Eu ro pa não pos sua ter ri tó ri os na Amé - ri ca. A Di na mar ca já lhes quis ce der a ilha de S. To más; os ha bi tan - tes ace i ta ram a idéia, mas os Esta dos Uni dos re cu sa ram. No mo men to do mi na va na que le país uma po lí ti ca de re tra i men to, re a ção do pe río do an te ri or das in va sões do Mé xi co e da Amé ri ca Cen tral. O pre si den te Grant mos trou-se dis pos to a ad qui rir Cuba, e hoje, que os Esta dos Uni - dos pre pa ram-se com uma nova es qua dra para fa zer po lí ti ca ex te ri or,32 as vis tas ame ri ca nas são para ou tro por to das Anti lhas, para o por to mag ní fi co do Ha i ti, o Mo lhe S. Ni co las, cuja pos se é exi gi da pela ma ri - nha ame ri ca na para cen tro da es ta ção na val do gol fo e para do mi nar com ple ta men te a pas sa gem dos es tre i tos an ti lha nos. O go ver no ame ri - ca no, nes tes úl ti mos tem pos, tem já tido as ne ces sá ri as com pli ca ções com o Ha i ti, de sa ven ças pre pa ra tó ri as para a con quis ta, que em do cu men tos ofi ci a is já ul ti ma men te tem sido acon se lha da e re cla ma da. De ve mos, a res pe i to de Cuba, men ci o nar de pas sa gem a ex pe di ção que fra cas sou em Round Island em 1849, a que foi ba ti da em Car de nas em 1850, a de 1851, co man da da pelo ca u di lho López, que, ba ti do, foi exe cu ta do, com cin qüen ta dos seus com pa nhe i ros.33 Os pa tri o tas cu ba nos que têm so nha do com a in de pen dên cia da pé ro la das Anti lhas pu se ram, a prin cí pio, gran des es pe ran ças na dou - tri na de Mon roe. Jul ga ram que os Esta dos Uni dos não po di am de i xar de pro te gê-los con tra a me tró po le. Como po de ria a águia ame ri ca na con - sen tir que, à som bra das suas asas po de ro sas, con ti nu as se uma par te do A Ilu são Americana 45 32 A cons tru ção des ta es qua dra foi en se jo para gran des es cân da los ad mi nis tra ti vos en tre o mi nis té rio da ma ri nha e os cons tru to res. Fi cou pro va do que os cons tru to - res e em pre ga dos su pe ri o res da ma ri nha rou ba ram des ca ra da men te o te sou ro. Bas ta di zer que o go ver no pa gou como en cou ra ça dos na vi os que o não são. 33 So bre esta ex pe di ção ler: Ame ri ca y Espa ña, de D. José Fer rer de Cou to. Cá diz, 1859. li vre solo ame ri ca no de ba i xo do jugo es pa nhol? Nova Ior que por mu i tas ve zes tem-se tor na do o quar tel-ge ne ral dos cons pi ra do res cu ba nos. A le ga ção da Espa nha, em Was hing ton, di ver sas vezes tem pro tes ta do con tra a que bra das leis da ne u tra li da de por par te do go ver no ame ri ca - no, que tem de i xa do or ga ni za rem-se ver da de i ras ex pe di ções ar ma das con tra esse go ver no, sem fa lar na cé le bre ex pe di ção López? A prin cí pio, de i xa que a cons pi ra ção gas te di nhe i ro em Nova Iorque, fre te na vi os, com pre ar mas, e à úl ti ma hora vira-se con tra ela, a po lí cia ame ri ca na põe-se de acor do com o ser vi ço de vi gi lân cia man ti do pela le ga ção es pa - nho la, e os po bres pa tri o tas são bur la dos nas suas es pe ran ças. Mais de uma vez, as ex pe di ções têm che ga do a sair de por tos ame ri ca nos, têm apor ta do a Cuba e têm sido in va ri a vel men te ba ti das pe los es pa nhóis. Os pa tri o tas cu ba nos, tal vez in jus ta men te, acu sam sem pre os seus au xi li a - res, ame ri ca nos mer ce ná ri os, de tra i ção. Uma vez, a tri pu la ção in te i ra de um na vio, com pos ta de ame ri ca nos, foi ine xo ra vel men te fu zi la da em Cuba e, ape sar da emo ção que este fato pro du ziu nos Esta dos Uni dos, o go ver no de Was hing ton nem por isso to mou a de fe sa da ca u sa da in de - pen dên cia cu ba na. Tem sem pre aban do na do esta ca u sa, ven den do à Espa nha a pos se in de fi ni da de Cuba, a tro ca de fa vo res co mer ci a is, isen - ções de di re i tos para pro du tos ame ri ca nos, etc. O frio egoís mo e o re - quin ta do ma qui a ve lis mo não são, pois, pri vi lé gio ex clu si vo da ne gre ga - da di plo ma cia das cor tes eu ro péi as. Nin guém ig no ra que a re pú bli ca, en tão cha ma da de Nova Gra na da (hoje Colúm bia), con clu iu com os Esta dos Uni dos um tra ta do a res pe i to da cons tru ção de um ca mi nho de fer ro no ist mo de Pa na má, o mes mo ca mi nho de fer ro que Mr. de Les seps com prou de po is por ver ti gi no sa quan ti da de de mi lhões, por con ta dos po bres aci o nis tas da com pa nhia do Ca nal. Fez-se o ca mi nho de fer ro, e Pa na má tor nou-se um lu gar de um trân si to es pan to so. Trân si to do ouro que vi nha da Ca li fór nia e de ame ri ca nos que iam para a Ca li fór nia. Do ouro nada fi ca va em Pa na má, mas dos ame ri ca nos al guns fi ca vam, e es tes exer ci am di a ri a men te a sua bru ta li da de con tra os po bres ha bi tan tes, des gra ça dos south ame ri cans des - ti na dos a su cum bir ao con ta to do yan kee. No dia 15 de abril de 1856 as pro vo ca ções ame ri ca nas can sa ram a pa ciên cia dos na tu ra is de Pa na má. 46 Edu ar do Prado Os ame ri ca nos co me ça ram a fa zer fogo de re vól ver con tra os pas san tes; es tes re a gi ram a pe dra, de po is a tiro. Numa pa la vra, hou ve um tu mul to enor me e mu i tos mor tos de par te a par te. Re sul ta do: in ter - ven ção ame ri ca na, in ti ma ção para o go ver no do ist mo ser in de pen den te de Bo go tá (isto é, en tre gue aos yan ke es) e 400:000 dó la res de in de ni za ção. Quem, po rém, de via pa gar as vi das dos neo-gra na di nos, ti ra - das pe los ame ri ca nos, e as suas ca sas in cen di a das por es tes? Veio o cos - tu ma do ul ti ma tum e o go ver no de Bo go tá deu-se por mu i to fe liz por ter so men te de pa gar a exor bi tân cia que lhe era exi gi da pela for ça e con tra todo o di re i to.34 Os Esta dos Uni dos têm mu i tas re la ções com o Peru, e es tas re la ções não têm tra zi do gran des be ne fí ci os para esta re pú bli ca la ti na. A re pú bli ca do Peru so freu tam bém vi o lên ci as ame ri ca nas. Du ran te uma das mu i tas re vo lu ções da que le país, vá ri os na vi os ame ri ca nos, en tre ou tros a Lizzie Thomp son e a Ge or gi a na , apro ve i tan - do-se do fato dos na vi os de guer ra pe ru a nos es ta rem com os re vol to sos, em pre ga ram-se ati va men te no con tra ban do do gua no con tra dis po si ção ex pres sa das leis pe ru a nas. Os na vi os de guer ra re vol to sos en tre ga - ram-se ao go ver no, fato que deu mu i to pres tí gio ao prin cípio da au to ri - da de e con so li da ção da re pú bli ca no Peru, que de po is dis so (1860) tem go za do de inal te rá vel fe li ci da de de ri que za e po de rio, como sa be mos. Um des ses na vi os re vol to sos, o Tum bes, logo que vol tou ao ser vi ço da le ga li da de, apri si o nou, como era di re i to e de ver do go ver no pe ru a no, os na vi os con tra ban dis tas. O que fez o go ver no de Was hing ton? Re cla mou cada vez mais in so len te men te, rom peu as re la ções di plo má ti cas, an dou pro cu ran do nos ar qui vos quan ta es pé cie de re cla ma ção ha via, jun tou tudo, lan çou um ul ti ma tum, e o po bre Peru teve de pa gar.35 A his tó ria do Peru, de po is do gran de pe río do trá gi co e he rói co da con quis ta e de po is de fin do o do mí nio co lo ni al, é bem sim ples. Tem sido se ten ta anos de des gra ça, que trans for ma ram a mais rica pos ses são A Ilu são Americana 47 34 Vide Nu e va Gra na da y los Esta dos Uni dos de Ame ri ca , Fi nal con tes ta ci on di plo ma ti ca. Bo go tá, 1857; Ma ni fes to di ri gi do á la na ci on por al gu nos re pre sen tan tes so bre el con ve nio Her ran – Cass. Bo go tá, 1858. 35 O di re i to do Peru é de mons tra do à sa ci e da de na cor res pon dên cia ofi ci al tro ca da a esse pro pó si to en tre os go ver nos de Was hing ton e de Lima. Vide Qu es ti on bet we en the Uni ted Sta tes and Peru. Di plo ma tic cor res pon den ce. Lima, 1861. O Peru, di zía mos, achou-se em sé ri as di fi cul da des di an te de tan to di nhe i ro. Não lhe veio à men te a idéia de fa zer o bem, que se ria, no seu caso, o pa ga men to das dí vi das na ci o na is ou a di mi nu i ção dos im pos tos. Por essa épo ca, o mi nis tro das re la ções ex te ri o res man dou uma cir cu lar às le ga ções pe ru a nas, or de nan do-lhes que, con vo can do os prin ci pa is eco no mis tas dos pa í ses onde se achas sem acre di ta das, ex pu - ses sem-lhes a si tu a ção fi nan ce i ra do Peru e pe dis sem àque les lu mi na res da ciên cia con se lho e opi niões para aque le gra ve caso. O Peru so fria, o Peru ia mor rer tal vez e de ses pe ra do re cor ria à ciên cia, per gun tan do-lhe qua is os re mé di os para o seu mal, para a ter rí vel do en ça: a ple to ra de di nhe i ro. Va ri a ram tal vez os al vi tres, mas a do en ça de sa pa re ceu por si, an tes de ser apli ca do ao en fer mo o re ce i tuá rio da dou ta fa cul da de. Dois ge ne ra is de boa von ta de, os ge ne ra is Par do e Pra do, se cun da dos por ou tros co le gas, por mu i tos co ro néis e por um exér ci to todo me ti do a po lí ti co, aca ba ram com os sal dos, e o Peru de i xou de ser ex ce ção na Amé ri ca es pa nho la, fi cou tão fa li do como qual quer ou tra re pú bli ca, dan do-se a in te gra li za ção na que bra de i ra his pa no-ame ri ca na. Nes sa épo ca de des mo ra li za ções ad mi nis tra ti vas que che gam até à le gen da, foi gran de no Peru a ma lé fi ca in fluên cia dos Esta dos Uni dos. Os aven tu re i ros ame ri ca nos en chi am Lima. Como no Mé xi co, es ses aven tu re i ros eram apre sen ta dos pela le ga ção ame ri ca na, por ela pa tro ci - na dos, e o pos to de mi nis tro ame ri ca no no Peru to mou-se mu i to lu cra ti vo. De vez em quan do, lá iam boas so mas de in de ni za ções a yan ke es con ces - si o ná ri os de gua nos ou de qual quer ou tra cousa e que se pre ten di am le sa dos pelo go ver no. Ora, es ses mo vi men tos de ca pi ta is não se dão sem de i xar al gu mas apa ras nas mãos da di plo ma cia de Was hing ton. Fa la - va-se tam bém, às ve zes, em dou tri na de Mon roe, o que não im pe diu a Espa nha de agre dir o Peru e o Chi le, bom bar de ar Val pa raí so sem que dos Esta dos Uni dos par tis se uma voz se quer em fa vor dos pa í ses ví ti - mas da vi o lên cia da que la na ção eu ro péia. A esse pro pó si to es cre via um ilus tre ar gen ti no: “A dou tri na de Mon roe não con vém à Amé ri ca do Sul, e o exem plo mais cu ri o so que ci tei é o desse bom bar de io de Val pa raí so. A es qua dra nor te-ame ri ca na dos ma res do sul as sis tiu im pas sí vel ao bom - bar de io de Val pa raí so, por que, em vir tu de da dou tri na de Mon roe, as po tên ci as eu ro péi as fi cam ex cluí das de toda a in ter ven ção na Amé ri ca. 50 Edu ar do Prado Em vir tu de des sa dou tri na aque la es qua dra de ve ria opor-se ao bom bar - de io, mas para se opor efi caz men te ela pre ci sa ria do apoio das es qua dras da Fran ça e da Ingla ter ra pre sen tes no por to, e es sas es qua dras, ain da em vir tu de da tal dou tri na, abs ti ve ram-se e deu-se o bom bar de io. Por este exem plo vê-se de que uti li da de pode ser a dou tri na Mon roe para a Amé ri ca do Sul.”36 Vol te mos, po rém, ao Peru. O gua no foi di mi nu in do pou co a pou co. O go ver no do Peru lan çou mão do tra ba lho dos chins, re du - zi dos nas gua ne i ras a ver da de i ros ga lés e na re a li da de es cra vi za dos nas es tân ci as e nas fa zen das de açú car. Esse trá fi co de es cra vos ama re los era fe i to por umas ca sas ame ri ca nas, e qua se sem pre sob a ban de i ra es tre la da que pro te gia a es cra vi dão asiá ti ca, já no Peru, já em Cuba. O por to de sa í da desses des gra ça dos era Ma cau. O go ver no por tu guês co me çou a se im pres si o nar com o es cân da lo, e o re la tó rio que Eça de Qu e i roz, côn sul de Por tu gal em Ha va na, apre sen tou ao go ver no de mons tran do as mons tru o si da des co me ti das con tra os chins apres sou tal vez o fe cha - men to do por to de Ma cau à emi gra ção chi ne sa. Hou ve ame ri ca nos es ta - be le ci dos no Peru e li ga dos aos agri cul to res pe ru a nos que se en fu re ce - ram com a su pres são do trá fi co ama re lo, e foi en tão que se or ga ni zou uma das mais he di on das em presas de pi ra ta ria de que há no tí cia. Foi ar ma do um gran de na vio, que saiu mar em fora e de man dou o pe que no gru po de ilhas per di do no oce a no Pa cí fi co co nhe ci do pelo nome de ilha da Pás coa, e que hoje foi ane xa do pelo Chi le. A Ilu são Americana 51 36 Alber di, tra du ção de Th. Man ne quin, Pa ris, 1866. Anto go nis me et so li da ri té des états ori en ta ux et des états oc ci den ta ux de l’Amérique du Sud, pág. 155 – Enquan to os Esta dos Uni dos mos tra vam esta in di fe ren ça di an te do as sal to da Espa nha às re pú bli cas do Pa cí fi co, o Bra sil mo nár qui co, em bo ra a bra ços com as di fi cul da des da guer ra do Pa ra guai, res pon dia ao ape lo do Chi le pela se guin te for ma: “Cor res pon den do ao hon ro so ape lo do go ver no chi le no, o go ver no de Sua Ma jes ta de o Impe ra dor au to ri za o aba i xo-as si na do a as se gu rar a V. Exª que, de per fe i to acor do com as con si de ra ções exa ra das por V. Exª, o go ver no im pe ri al não va ci la rá em pres tar com o ma i or pra zer o con cur so dos seus bons ofí ci os e do seu apo io mo ral para que não pre va le çam prin cí pi os que ofen dam a au to no mia e os le gí ti mos in te res ses dos es ta dos do con ti nen te sul-ame ri ca no.” Estas pa la vras são de uma nota di ri gi da a 7 de ju nho de 1864 a D. Ma nu el A. To cor nal, mi nis tro das re la ções ex te ri o res do Chi le pelo con se lhe i ro João Pe dro Dias Vi e i ra, mi nis tro dos ne gó ci os es tran ge i ros do im pé rio. Essas ilhas, cé le bres pe los es tra nhos mo nu men tos gra ní ti cos que lá de i xou uma raça de sa pa re ci da, pe los vul tos co los sa is de pe dra es cul pi da plan ta dos nas en cos tas das mon ta nhas, por uma ci vi li za ção ig no ta, eram po vo a das de po li né si os, raça su a ve e ino fen si va, de uma ino cên cia pa ra di sía ca, que o con tá gio ex ter mi na dor do ho mem ci vi li za do ain da não vi ti ma ra. Os fli bus te i ros de sem bar ca ram na ilha, ma ta ram as cri an ças, os ve lhos e qua se to das as mu lhe res, e acor ren ta ram e al ge ma - ram os ho mens vá li dos que, ati ra dos ao po rão do na vio, fo ram tra zi dos para o Peru como es cra vos. Qu an do a no tí cia des te hor rí vel aten ta do eco ou na Eu ro pa, o go ver no in glês co mo veu-se e or de nou ao mi nis tro da Ingla ter ra em Lima que in for mas se so bre o as sun to. Ve ri fi ca da a exa - ti dão da no tí cia, o go ver no in glês exi giu ine xo ra vel men te que os in fe li - zes es cra vi za dos lhe fos sem en tre gues pe los ci da dãos re pu bli ca nos da Amé ri ca. Re co lhi dos a bor do de um na vio de guer ra in glês, os des gra - ça dos que ti nham es ca pa do à fe ro ci da de ame ri ca na fo ram res ti tu í dos às suas ilhas, de ven do sua sal va ção ao es píri to cris tão da Ingla ter ra, às so - ci e da des hu ma ni tá ri as com pos tas de bur gue ses, de mu lhe res re li gi o sas e de cu ras de al de ia, que na que le país, que é o mais po de ro so e li vre do mun do, têm bas tan te in fluên cia para mo ver a im pren sa, a opi nião e o go ver no em fa vor de uns mí se ros sel va gens, per se gui dos a mi lha res de lé guas de dis tân cia. Era esta, e ori gi na va fa tos des ta or dem, a si tu a ção po lí ti ca e fi nan ce i ra do Peru, quan do hou ve a guer ra com o Chi le. De po is da uti li - za ção das gua ne i ras que es ta vam qua se es go ta das, no ex tre mo sul do país e na cos ta bo li vi a na, des co bri ram-se, ou an tes, co me ça ram a ser uti li - za dos os cha ma dos cam pos de ni tra to de soda, isto é, gran des e es pes sas ca ma das des sa subs tân cia pro vin das pa re ce que de feld spa tos de com - pos tos pela ação das águas ter ma is e se pul ta dos hoje nos are a is do de ser to de Ata ca ma. Esses ni tra tos são, como o gua no, adu bos de gran de va lor para as ter ras. Assim, aque la re gião de ab so lu ta ari dez co me çou a dar a ter ras dis tan tes a fer ti li da de que ela mes ma não ti nha. Aflu íram para Ata ca ma os gran des ca pi ta is e as gran des ener gi as dos chi le nos. A con cor rên cia foi fa tal a pe ru a nos e a bo li vi a nos. O Chi le foi logo se nhor da in dús tria dos ni tra tos. Co me ça ram as au to ri da des bo li vi a nas a ve xar 52 Edu ar do Prado Ti nha bela pre sen ça, a sua voz era in si nu an te, o seu olhar era agu dís si mo, o seu sor ri so era che io de fi nu ra. Foi cha ma do o ho mem mag - né ti co. Era um gran de ora dor e um es cri tor de raça. A sua ilus tra ção era vas ta em as sun tos da polí ti ca na ci o nal, de fi ci en te no res to dos co nhe ci men - tos hu ma nos, mas o seu ta len to su pria tudo. Fez-se gran de e su biu por si. Os seus ad ver sá ri os atri bu íam-lhe gran de nú me ro de ca pi tu la ções de cons - ciên cia com os in te res ses de gran des fi nan ce i ros, e a sua po bre za sa bi da era um pou co con tra di tó ria com o luxo de sua vida, com o seu belo pa lá cio de Was hing ton, com os vas tos sa lões, che i os de ob je tos de arte e de re tra tos, bus tos, es tá tu as, me da lhas, qua dros, gra vu ras e mil ou tras re cor da ções de Na po leão, he rói da es pe ci al ad mi ra ção de Bla i ne. O es ta dis ta re pu bli ca no ti nha idéi as do mi na do ras e o tem pe ra men to ce sa ri a no. De to das as pa re des da casa de Bla i ne, o olhar pro fun do de Bo na par te cra va-se nos vi si tan tes. Na po leão não ter mi na ra a con quis ta da Eu ro pa e nos abis mos dos seus pen sa men tos es ta va a am bi ção de do mi nar o Ori en te e a Ásia. Bla i ne via na po lí ti ca mais do que a arte de ga nhar ele i ções; o seu ta len to de ora dor pe dia tal vez um te a tro igual ao te a tro em que re pre sen tam os Glads to ne e os Sa - lis bury. De ba i xo das ogi vas de West mins ter, a pa la vra da elo qüên cia pode de ci dir a sor te de um povo. Nas es tre i te zas do sis te ma pre si den ci al, o pre si - den te pode ser um in ca paz, um in com pe ten te te i mo so, ar ma do de imen so po der con tra o qual são inú te is to dos os es for ços do ta len to. Bla i ne sen - tia-se afo ga do na que le meio, e toda a sua ima gi na ção vol via-se para a po lí ti - ca ex te ri or. Na po lí ti ca ex te ri or ele foi o li son je i ro por ex ce lên cia do es pí ri to da do mi na ção ame ri ca na so bre todo o con ti nen te. Ele ima gi na va a águia ame ri ca na pa i ran do, de pólo a pólo, com as asas po de ro sas ex pan di das. A águia sim bó li ca ele não a via pro te gen do os fra cos com a sua som bra, como acre di ta a in ge nu i da de de al guns sul-ame ri ca nos. Ele que ria que ela do mi nas se, que o seu olhar pers cru tas se as so li dões ge la das do pólo, os va - les pro fun dos dos Andes, as pla nu ras do Ama zo nas, a vas ti dão dos pam pas e o in fi ni to dos ma res. Ele que ria que o bico adun co da que le pás - sa ro apo ca líp ti co ras gas se os ini mi gos, e que as gar ras co los sa is se apo de ras - sem de todo o con ti nen te de Co lom bo. Bla i ne no po der era uma ame a ça para toda a Amé ri ca. Qu an do che ga va ao seu termo a guer ra do Pa cí fi co, Bla i ne era se cre tá rio de Gar fi eld, e teve uma oca sião de ten tar fa zer pre va le cer a po lí ti ca que ele mes mo cha mou a po lí ti ca im pe ri al dos Esta dos Uni dos. A Ilu são Americana 55 O pre si den te Ha yes, em bo ra ti ves se sido der ro ta do pe los ele i - to res, aca ba va de exer cer o seu man da to usur pa do, ocu pan do ile gal men te a ca de i ra de pre si den te em que o co lo ca ra um voto fra u du len to do Su pre mo Tri bu nal en car re ga do da apu ra ção ele i to ral. O pa tri o tis mo de seu com pe ti dor, o pre si den te ele i to, Til den, pre fe riu de i xar o usur pa dor na su pre ma ma gis tra tu ra a abrir um con fli to que le va ria, com cer te za, o país a uma nova guer ra ci vil. O ge ne ral Gar fi eld, ape nas ele i to, con fi ou a di re ção da po lí ti ca in ter na ci o nal a Bla i ne, e a aten ção deste vol veu-se logo para a luta en tre o Chi le, o Peru e a Bo lí via. A pri me i ra des tas na ções es ta va em vés pe ras de co lher o fru to das suas ár du as vi tó ri as, im pon do aos ven ci dos uma paz ga ran ti do ra dos in teres ses, da tran qui li da de e da se gu ran ça do Chi le no pre sen te e no fu tu ro. Co me ça ram a se agi tar no Peru e em Nova Iorque os in te res sa dos ame ri ca nos, só ci os de pe ru a nos e bo li vi a nos nas con ces sões de gua nos e na ex tra ção dos ni tra tos. A con sa gra ção da vi tó ria chi le na era o fim de fi ni ti vo do re gi me das con ces sões, dos pri vi lé gi os e dos mil abu sos, tão úte is aos ame ri ca nos, na de sor dem fi nan ce i ra do Peru e da Bo lí via. O mi nis tro ame - ri ca no Hurl buth, em Lima, os seus co le gas ge ne ra is Adams, em La Paz, e Kil pa trik, em San ti a go, en tra ram na com bi na ção. Era pre ci so uma in ter - ven ção dos Esta dos Uni dos em fa vor dos ven ci dos, e con tra o Chi le, e em be ne fí cio di re to dos es pe cu la do res ame ri ca nos e seus só ci os. Já dis se mos que, por oca sião da guer ra do Pa ra guai, os mi nis - tros ame ri ca nos Wash burn e o ge ne ral Mac-Ma hon cons ti tu íram-se os de fen so res acér ri mos de López, fo ram seus co men sa is, tes te mu nhas, e, pelo si lên cio, cúm pli ces das suas hor rí ve is atro ci da des. Ilu di do pe las no - tí ci as dos seus di plo ma tas, o go ver no de Was hing ton con si de rou López, por mu i to tem po, como a ví ti ma sim pá ti ca do bár ba ro exér ci to ali a do. Foi pre ci so que o ilus tre co ro nel Von Ver sen, que há pou co mor reu ge - ne ral do exér ci to ale mão e aju dan te de or dens do Impe ra dor Gu i lher me II, foi pre ci so que este eu ro peu, um dos pri si o ne i ros de López que mais so fre ram na sua ti ra nia, fos se li ber ta do de po is de Lo mas Va len ti nas pelo mar quês de Ca xi as e, indo aos Esta dos Uni dos, es cre ves se a ver da de sobre López, para des fa zer no es pí ri to do go ver no de Was hing ton in dis - po si ção que, con tra o Bra sil, ti nha cri a do a fal si da de das in for ma ções di - plo má ti cas. O go ver no ame ri ca no es te ve até em termos de man dar uma es qua dra à Amé ri ca do Sul para pro te ger López. 56 Edu ar do Prado Em re la ção ao Chi le, deu-se a mes ma cou sa. O go ver no ame ri - ca no quis ar ran car do Chi le o re sul ta do das suas vi tó ri as. As in for ma ções dos mi nis tros ame ri ca nos no Pa cí fi co me dra ram de pres sa no âni mo de Bla i ne, sem pre dis pos to à po li ti ca da in ter ven ção, da ar ro gân cia e de qua se des po tis mo em re la ção aos ou tros pa í ses da Amé ri ca. Os es pe cu la do res do gua no e dos ni tra tos fa la ram-lhe de gran des lu cros para o co mér cio ame ri - ca no e, en tre a ad mi nis tra ção ame ri ca na e os es pe cu la do res, hou ve acor dos, com bi na ções e ar ran jos mu i to sus pe i tos. Em re sul ta do dis to tudo, Bla i ne des pa chou para o Chi le, como me di a ne i ro de paz, Mr. Tres cott, que le va va como seu se cre tá rio Mr. Wal ker Bla i ne, fi lho do Se cre tá rio de Esta do. O en vi a do ex tra or di ná rio, em mis são es pe ci al, le va va ins tru ções de pro te ger a todo o tran se os in te res ses dos ho mens dos gua nos e dos ni tra tos e or dem para, es go ta dos os me i os su a só ri os e de con ci li a ção des ti na dos a apres sar a paz, dar um ul ti ma tum ao Chi le, im pon do-lhe den tro de cer to pra zo a re ti ra da das suas tro pas do ter ri tó rio do Peru e da Bo lí via. Era a mais bru tal in ter ven ção, a mais in jus ti fi cá vel das pre po tên ci as. Mr. Tres cott, em Lima e em San ti a go, ti nha-se pos to de acor do com o mi nis tro da Fran ça, e sua ação con tra o Chi le de via ser con jun ta com a da di plo ma cia fran ce sa. Era in te res sa da nes ta ques tão dos gua nos uma gran de casa ju dia, os Drey fus, de Pa ris, de quem fora ad vo ga do o en - tão pre si den te da Re pú bli ca fran ce sa, que os jor na is re pu bli ca nos, nes se tem po, cha ma vam ain da o ín te gro Grévy, al guns anos an tes do pro ces so em que fi cou pro va do que o seu gen ro Wil son ti nha, no pa lá cio do pre si - den te, agên cia mon ta da de ven da de em pre gos e con de co ra ções. Onde es ta vas ó dou tri na de Mon roe!? As duas gran des re pú - bli cas do mun do acha vam-se re u ni das num es forço co mum em ra zão dos in teres ses pes so a is dos seus che fes. Os Esta dos Uni dos, que são con tra a in ge rên cia eu ro péia em ne gó ci os ame ri ca nos, as so ci a ram-se a uma na ção eu ro péia con tra uma no bre re pú bli ca sul-ame ri ca na numa em presa de ver da de i ra ex tor são. Nes te ín te rim, numa es ta ção de ca mi nho de fer ro, em Was hing - ton, ao lado de Bla i ne, caía as sas si na do pelo fa ná ti co Gu i te au o pre si den te dos Esta dos Uni dos, o ge ne ral Gar fi eld. Em me nos de vin te anos, dois pre - si den tes dos Esta dos Uni dos eram as sim tru ci da dos: Lin coln e Gar fi eld. O pre si den te as sas si na do foi subs ti tu í do pelo vice-pre si den te Arthur. Diz-se que os prín ci pes her de i ros são em ge ral os che fes da opo - A Ilu são Americana 57 Este côn sul tor nou-se logo exi gen tís si mo jun to do go ver no pa ra gua io, e foi tão in so len te que o go ver no de Assun ção cas sou-lhe o exe qua tur. Para se ver li vre de em ba ra ços, Hop kins de cla rou que a sua se - gu ran ça pes so al es ta va ame a ça da, as sim como a dos seus com pa tri o tas, e re cla mou o au xí lio do na vio de guer ra ame ri ca no Wa ter Witch, e este au xí lio lhe foi dado. O Sr. Hop kins, à tes ta de ma ri nhe i ros ar ma dos, de sem bar cou e foi ao con su la do bus car os pa péis da tal com pa nhia. Esta vam as coi sas nes te pé quan do a si tu a ção ain da mais se agra vou. O co man dan te da Wa ter Witch quis pas sar por um ca nal, cujo trân si to era pro i bi do aos na vi os. O for te de Ita pi ru fez al guns ti ros de pól vo ra seca para pre ve nir o ame ri ca no. Este, po rém, des pre zou o avi so, e res pon deu com uma des car ga ge ral de bala con tra o for te, que por sua vez fez-lhe fogo vivo e cer te i ro que ca u sou sé ri as ava ri as a Wa ter Witch, onde mor re ram mu i tos ma ri nhe i ros, mas, e só en tão, o na vio ame ri ca no vi rou de bor do, de sis tin do do seu pro pó si to. O go ver no de Was hing ton man dou con tra o Pa ra guai uma es - qua dra de vin te na vi os e de dois mil ho mens de de sem bar que, para ex tor - quir à po bre re pú bli ca um mi lhão de dó la res que lhe re cla ma va o Sr. Hop - kins. Esta es qua dra cus tou ao go ver no per to de sete mi lhões de dó la res de des pe sas, e vol tou de Mon te vi déu gra ças à me di a ção do go ver no ar gen ti no, sen do ce le bra do um tra ta do em vir tu de do qual as re cla ma ções de Hop kins fo ram su je i tas a uns ár bi tros, e estes de cla ra ram, como não po di am de i xar de de cla rar, in te i ra men te fan tás ti cas as re cla ma ções do côn sul ame ri ca no. O Pa ra guai, po rém, não ob te ve re pa ra ção al gu ma pela vi o la ção do seu ter ri tó rio co me ti da pelo agen te ame ri ca no.37 O fato com Ve ne zu e la é tam bém ca rac te rís ti co. O go ver no ame ri ca no ti nha uma por ção de re cla ma ções con tra a Ve ne zu e la, a pro - pó si to de pre ju í zos so fri dos por ci da dãos ame ri ca nos du ran te as guer - ras ci vis ve ne zu e la nas. Pela con ven ção de 25 de abril de 1866 foi no - me a da uma co mis são mis ta que, em 1868, deu sen ten ça con tra a Ve ne - zu e la, obri gan do esta a pa gar 1.253:310 dó la res. Ve ri fi cou-se mais tar de que o co mis sá rio ame ri ca no Da vid M. Tal ma ge, e que o mi nis tro ame ri ca no em Ca ra cas, aju da dos pelo 60 Edu ar do Prado 37 Cal vo, Dro it in ter na ti o naI théo ri que et pra ti que, § 1.268. ame ri ca no Wil li am P. Mur ray, for ma ram uma so ci e da de para ga nhar di - nhe i ro com o ne gó cio, já de fra u dan do os pró pri os re cla man tes ame ri ca - nos, exi gin do-lhes 40 e 60 por cen to das in de ni za ções con ce di das, já pre ju - di can do o go ver no da Ve ne zu e la, ad mi tin do re cla ma ções fra u du len tas, au men tan do mes mo es tas re cla ma ções para mais fol ga da men te po de rem os re cla man tes pa gar-lhes as per cen ta gens. Isto fi cou pro va do pe ran te a co mis são dos ne gó ci os es tran ge i ros do Se na do ame ri ca no em 1878.38 Ain da ul ti ma men te de sem bar cou em Nova Iorque um ge ne ral ve ne zu e la no que, como go ver na dor de um es ta do, era acu sa do de ter ca u sa do cer to pre ju í zo, em Ve ne zu e la, a um ci da dão ame ri ca no. Con tra to das as leis, este ge ne ral foi pre so a pe di do do ame ri - ca no e su je i to em pro ces so por ato de go ver no pra ti ca do na sua pá tria! Não há na ção la ti no-ame ri ca na que não te nha so fri do nas suas re la ções com os Esta dos Uni dos. De mons tra do isto, vol te mos de novo a fa lar do que tem sido as re la ções en tre o Bra sil e os Esta dos Uni dos. II Já mos tramos, de pas sa gem, a fri e za com que no sé cu lo pas - sa do Jef fer son aco lheu a idéia da in de pen dên cia do Bras il, e o pro ce di - men to in dig no do go ver no de Was hing ton de nun ci an do ao go ver no por tu guês as aber tu ras dos re vol to sos de Per nam bu co em 1817. Vi mos a de mo ra no re co nhe ci men to da nos sa in de pen dên cia, vi mos o mi nis tro ame ri ca no no Rio fa zen do ca u sa co mum com a vi o lên cia do go ver no de Car los X con tra o Bra sil e, de pas sa gem, alu di mos as in tri gas ame ri ca nas em fa vor de López e con tra o Bra sil, a Re pú bli ca Argen ti na e o Uru guai. Nes ses con fli tos, po rém, o amor-pró prio bra si le i ro sem pre saiu ven ce dor, por que de um lado es ta va a in te gri da de dos nos sos ho mens de Esta do, e do ou tro a di plo ma cia fli bus te i ra e ga nan ci o sa dos Esta dos Uni dos. O mi nis tro ame ri ca no Wash burn, que tan to in tri gou con tra o Bra sil no acam pa men to pa ra gua io, tra iu por fim os seus ami gos López e ma da me Lynch, que o acu sa vam de ter de sen ca mi nha do va lo res que lhe ha vi am con fi a do em de pó si to. A Ilu são Americana 61 38 De fen sa de los de re chos de Ve ne zu e la, Ca ra cas, 1878. Wash burn es cre veu um li vro, que é a sua con de na ção,39 e, ao mes mo tem po, a pro va de que aque le di plo ma ta ame ri ca no, como to dos aque les com quem nos en con tra mos nes te tra ba lho, vo tou aver são es pe - ci al ao Bra sil. Da pró pria nar ra ti va de Wash burn (vol. II, pág. 180) tira-se a pro va da ve ra ci da de da acu sa ção de es pi o na gem que era fe i ta con tra ele. Adi an te (pág. 558) con fes sa que os va lo res lhe fo ram re al men - te en tre gues por ma da me Lynch, que es ti ve ram na sua casa guar da dos, mas que ele, Wash burn, ig no ra o seu pa ra de i ro, su pon do que fo ram en - ter ra dos al gu res (!). O exér ci to bra si le i ro e a ar ma da são co ber tos de ri dí cu lo e de ca lú ni as pelo mi nis tro ame ri ca no. A ba ta lha de Ri a chu e lo é des cri ta como uma cousa ver go nho sa para nós (pág. 10, vol. II), e Caxias é vi li pen di a do. As in de li ca de zas, as in cor re ções, as fal tas de Wash burn fo ram tão gra ves que os ofi ci a is da ma ri nha ame ri ca na, que se acha vam no Pa - ra guai, rom pe ram com ele. Wash burn ata ca-os com vi o lên cia, qua li fi can - do de “per ver sa e de an ti pa trió ti ca” a ati tu de dos ofi ci a is su pe ri o res, seus com pa tri o tas (pág. 467, vol. II). De po is de Wash burn veio Mac-Ma hon, cuja ami za de pelo mé - na ge López-Lynch foi sem pre fir me. Mac-Ma hon e Wash burn di zem-se cou sas bem de sa gra dá ve is nos seus es cri tos pos te ri o res. Só es tão de acor do nas in jú ri as con tra os bra si le i ros. Esta po lê mi ca fez es cân da lo nos Esta dos Uni dos, e o go ver no abriu um in qué ri to em que fi gu ra vam Wash burn, Mac-Ma hon, os ofi ci a is Da vis, Kirk land, Ram sey e dois aven tu re i ros Bliss e Mas ter man. Toda a gen te in ju ri ou-se no in qué ri to, fi ze ram-se gra ves acu sa ções uns aos ou tros, sen do uma ver da de i ra ver go nha aque la la va gem ofi ci al de rou pa suja, aque la bri ga de mi nis tros com al mi ran tes, de al mi ran tes com mi nis - tros, etc.40 Du ran te a guer ra do Pa ra guai o mi nis tro ame ri ca no ge ne ral Mac-Ma hon, em des pre zo de to dos os usos in ter na ci o na is, es cre via para 62 Edu ar do Prado 39 Wash burn, His tory of Pa ra guay, 2 vols. 40 Pa ra gua yan Inves ti ga ti on. Re port of Co mit tee of Fo re ign af fa irs. des le al da de é que o côn sul ame ri ca no na Ba hia ti nha dado sua pa la vra de hon ra às au to ri da des bra si le i ras de que o Wa chus set res pe i ta ria a ne u - tra li da de do ter ri tó rio do Bra sil e, na oca sião em que o aten ta do foi co - me ti do, o côn sul es ta va a bor do do Wa chus set. O co man dante do Fló ri da, con fi an do na ne u tra li da de do ter ri tó rio do Bra sil e na pa la vra do co - man dan te ame ri ca no, ti nha de i xa do de sem bar car qua se toda a sua ma ri - nhagem, e, apro ve i tan do-se dis so, o Wa chus set tra i ço e i ro o ata cou. O go ver no de Was hing ton deu to das as sa tis fa ções pos sí ve is ao Bra sil, mas co me teu a in de li ca de za fi nal de man dar pôr a pi que o Fló ri da no por to de Hamp ton Ro ads, para não en tre gá-lo ao Bra sil, e de po is dis se ofi ci al men te que um in ciden te im pre vis to ti nha ca u sa do a per da do Fló ri da. Ou tro fato: Em 1842 a bar ca pe ru a na Ca ro li na, em con se qüên cia de gros sas ava ri as, ar ri bou ao por to de San ta Ca ta ri na. Não ha via ali côn sul pe ru a - no, e as au to ri da des no me a ram uma co mis são de exa me que con de nou o na vio, o qual por isso foi ven di do de con for mi da de com as leis co mer ci a is bra si le i ras. O na vio es ta va se gu ro em Nova Ior que e em Fi la dél fia, e as com pa nhi as aci o na ram pe ran te os tri bu na is do Bra sil o ca pi tão ame ri ca no, acu san do-o de ter ob ti do por fra u de a con de na ção. A con de na ção foi re vo - ga da e a ven da anu la da, mas o ca pi tão ti nha de sa pa re ci do com o di nhe i ro. Um cer to Wells, an ti go côn sul ame ri ca no de mi ti do por in de li - ca de zas no exer cí cio do seu em pre go, com prou os di re i tos das com pa - nhi as de se gu ros e in ten tou uma ação con tra o go ver no do Bra sil. O go ver no ame ri ca no trans mi tiu a re cla ma ção ao mi nis tro dos Esta dos Uni dos no Rio de Ja ne i ro, mas o go ver no bra si le i ro, com toda a ra zão, re cu sou-se a pa gar, e o go ver no ame ri ca no, que en tão lu ta va com as di fi cul da des da guer ra ci vil, re co men dou até ao seu mi nis tro que não le vas se as cou sas por di an te. Era mi nis tro ame ri ca no no Rio o Sr. Webb, que por essa oca sião re co nhe ceu a in jus ti ça da re cla ma ção. Ora, em 1867 o Sr. Webb mu dou de opi nião e, de po is de se ter en con tra do com Wells, nos Esta dos Uni dos, o mi nis tro co me çou a fa zer exi gên ci as, e no mo men to em que ia sair um pa que te para a Eu ro pa o Sr. Webb ame a çou rom per as suas re la ções di plo má ti cas com o go ver no do Bra sil se este não pa gas se. O go ver no ar ca va en tão com as gran des di fi cul da des da guer ra do Pa ra guai e te meu o mau efe i to que A Ilu são Americana 65 pro du zi ria na Eu ro pa a no tí cia de um rom pi men to com os Esta dos Uni dos. Pa gou, mas de ba i xo de pro tes to, a quan tia de £ 14:252 ao câm - bio de 16, taxa que na que la épo ca se con si de ra va de sas tro sa, por que ain da não se ti nham vis to os câm bi os de 10, de 9 e 8¾ que fa zem hoje a gló ria das fi nan ças re pu bli ca nas. Em 1872, o mi nis tro do Bra sil em Was hing ton, Sr. Car va lho Bor ges, so li ci tou da Se cre ta ria de Esta do um novo exa me da ques tão, e o ad vo ga do do go ver no ame ri ca no opi nou que o Bra sil ti nha sido ví ti - ma de uma ex tor são, e que a quan tia lhe de via ser res ti tu í da com os res - pec ti vos ju ros. De con for mi da de com esse pa re cer, o go ver no ame ri ca no man dou en tre gar à le ga ção bra si le i ra a quan tia de £ 5:000. Fal ta vam pois £ 9:252 que a le ga ção re cla mou, pois Webb ti nha re ce bi do £ 14:252, con for me mos trou com re ci bo do pró prio Webb; este di plo ma ta ti nha des vi a do, pois, £ 9:252, de cujo pa ra de i ro não pôde dar con ta. Só em 1874 é que fi nal men te o go ver no de Was hing ton re em bol sou o Bra sil da quan tia to tal.46 Não foi esta a úni ca re cla ma ção de di nhe i ro que, com mais vi o lên cia que ra zão, nos fi ze ram os ame ri ca nos, além das re cla ma ções de Ra guet e Tu dor. Em 1849, o go ver no bra si le i ro viu-se cons tran gi do a ce der a uma nova e im por tan te re cla ma ção fe i ta en tão pelo mi nis tro ame ri ca no Da vid Tod. Adi an te ve re mos a jus ti ça e a mo ra li da de des sa re cla ma ção. O fato, po rém, é que a 20 de ja ne i ro de 1850 foi ra ti fi ca da uma con ven ção ame ri ca no-bra si le i ra pela qual o Bra sil pa ga va aos Esta dos Uni dos qui - nhen tos e trin ta con tos (530:000$000 réis) que o go ver no ame ri ca no dis tri bu i ria en tre os re cla man tes. Da vid Tod exul tou. A 23 de agos to de 1840 es cre ve ra ao seu go ver no: “Qu an to mais exa mi no este as sun to e re fli to so bre ele mais me con ven ço de que este ne gó cio foi mu i to sa tis fa tó rio, e a quan tia re - ce bi da mu i to su fi ci en te para se rem pa gos to dos os re cla man tes.” Tod, po rém, ór gão dos re cla man tes ne go ci an tes ame ri ca nos do Rio, in sis tia 66 Edu ar do Prado 46 Cal vo, Dro it in ter na ti o nal théo ri que et pra ti que, § 1.269. para que a dis tri bu i ção fos se fe i ta no Rio e não em Was hing ton de ba i xo das vis tas do go ver no ame ri ca no.47 O mi nis tro Tod e os ame ri ca nos do Rio não con se gui ram, po - rém, que o co mis sá rio en car re ga do de dis tri bu ir esse di nhe i ro vi es se fa - zer este tra ba lho no Rio de Ja ne i ro. O go ver no ame ri ca no no me ou para essa co mis são o Sr. Geo P. Fis her, e o re la tó rio des te fun ci o ná rio é cu ri o - sís si mo. Des se re la tó rio vê-se que os re cla man tes ame ri ca nos, em re gra, não po di am apre sen tar pro va ne nhu ma dos seus di re i tos, que eram na ma i or par te fan tás ti cos. De po is de, du ran te dois anos, ou vir to das as re cla ma ções, o co mis sá rio Geo P. Fis her di zia: “A quan tia paga pelo go ver no do Bra sil, em vir tu de da con - ven ção de 1849, foi de 500:000$000 réis que per fi ze ram 300:000 dó la res. “Ora, pa gas as quan ti as que já fo ram atri bu í das e as quan ti as re cla ma das res ta rá um sal do de 130:000 a 150:000 dó la res, isto é, mais ou me nos, me ta de do que o Bra sil pa gou. “Acho que o nos so go ver no vai fi car em po si ção es quer da em re la ção ao go ver no do Bra sil, que terá ra zão de se que i xar da in jus ti ça que so freu.”48 Este do cu men to, me lhor do que qual quer ou tra de mons tra ção, pro va a côns cia má-fé com que fo ram fe i tas as re cla ma ções nor te-ame ri ca nas. ∗ ∗ ∗ Nos pa í ses sul-ame ri ca nos, e al guns há onde, ape sar das re vo lu - ções, os car gos de mi nis tro são ocu pa dos por ho mens ins tru í dos e co nhe - ce do res da his tó ria di plo má ti ca; há uma gran de pre ven ção con tra a po lí ti ca ab sor ven te, in va so ra e ti râ ni ca da di plo ma cia nor te-ame ri ca na. A úl ti ma vez que foi mi nis tro de ne gó ci os es tran ge i ros do Bra sil o vis con de de Aba e té, este es ta dis ta teve no tí cia de que se tra ma va em Nova Ior que uma ex pe di - ção de fli bus te i ros con tra o Pará e o Ama zo nas e, se a le ga ção bra si le i ra em Was hing ton não con tra ri as se ati va men te a cons pi ra ção, tal vez che gas se a se re pro du zir no vale do Ama zo nas um novo aten ta do, igual ao da ex pe di ção do pi ra ta Wal ker con tra a Amé ri ca Cen tral. A Ilu são Americana 67 47 U. S. Hou se of Re pre sen ta ti ves docs. 31 st. Con gress, vol. 7, doc. 19. 48 U. S. Hou se of Re pre sen ta ti ves docs. Con gress, 32. Sess. I. 1851-52. ram um pro je to aná lo go na Câ ma ra dos De pu ta dos. O Con gres so de Was hing ton não quis a ane xa ção do Havaí, mas fi cou aque le país sem pre go ver na do pe los ame ri ca nos. Esta gran de e cla mo ro sa ini qüi da de, este abu so da for ça, não en con tra jus ti fi ca ti va. Os em pre ga dos pú bli cos e jor na lis tas ofi ci a is e ofi ci o sos que es cre vem no Bra sil di zem-se mu i to en tu si as ma dos pela ami za de dos Esta dos Uni dos, e fa cil men te con se gui rão tal vez ilu dir a boa fé dos bra - si le i ros. A po lí ti ca in ter na ci o nal dos Esta dos Uni dos é ego ís ti ca, ar - ro gan te às ve zes, ou tras ve zes sub mis sa, se gun do os in te res ses da oca - sião. E, em todo o caso, ela nun ca se de i xa gui ar por sen ti men ta lis mos de for ma de go ver no. Du ran te a guer ra fran co-prus si a na, de po is de 4 de se tem bro, isto é, de po is da pro cla ma ção da re pú bli ca, quan do a Fran ça con ti nu a va a ar car com o ini mi go ale mão, os Esta dos Uni dos ma ni fes ta ram, por to - das as for mas, as suas sim pa ti as pelo im pé rio te u tô ni co con tra a re pú bli - ca la ti na. A re a le za e a aris to cra cia eu ro péia têm um imen so pres tí gio nos Esta dos Uni dos. Toda a am bi ção da enor me co lô nia ame ri ca na na Eu ro pa é apro xi mar-se das cor tes. Não há fa mí lia ame ri ca na de al gu ma for tu na que não te nha, nos seus pra tos ou nas suas co lhe res, al gum bra - são, um mote no bi liár qui co, um elmo ou qual quer ou tra cou sa he rál di ca. É com des va ne ci men to que elas que rem, à for ça, li gar os seus ape li dos obs cu ros aos no mes fi dal gos do Re i no Uni do, pre ten den do sem pre des - cen der da no bre za. O li vro da no bre za in gle sa Bur ke’s Pe e ra ge and Ba ro ne - ta ge é sa bi do de cor pe las se nho ras ame ri ca nas, cuja ma i or am bi ção é sem pre ca sar com fi dal gos eu ro pe us, ir vi ver na Eu ro pa, de i xan do o ve lho Uncle Sam lá do ou tro lado do Atlân ti co. Essa ten dên cia ad mi ra ti va em re la ção a to dos os ou ro péis da re a le za pro vém, de cer to, de que, a mu i tos res pe i tos, os Esta dos Uni dos são ain da uma co lô nia. A ci vi li za ção vem-lhe da Eu ro pa, e por isso o ame ri ca no, des de o mais rude até ao ho mem mais emi nen te, per gun ta sem pre ao es tran ge i ro: Então o que acha des te país? Tal qual como o par ve nu en ri que ci do gos ta de mos trar a sua casa, os seus car ros, ao ho mem de boa so ci e da de e, dan do a be ber ao gen tle man ele gan te os seus vi nhos pre ci o sos, per gun ta-lhe com in sis tên cia: Então, que tal acha? Ora, as ame ri ca nas en ten dem que o fi dal go é mais com pe ten te em ma té ria de ele gân cia e de apu ro so ci al do que qual quer ou tro in di ví - 70 Edu ar do Prado duo. Daí a pre fe rên cia das ame ri ca nas pe las na ções aris to crá ti cas da Eu ro pa. Isto quan to aos in di ví du os. Qu an to ao go ver no, tam bém não há dú vi da que os Esta dos Uni dos são mais ami gos da Ingla ter ra e da Ale ma nha, ape sar da Fran ça ser re pú bli ca. E esta pre fe rên cia pela Ale ma nha, por par te do go ver no ame - ri ca no, che gou até à bru ta li da de por oca sião da guer ra fran co-prus si a na. O mi nis tro ame ri ca no em Ber lim, Ban croft, ho mem ilus tre por seu sa ber, o que é ra rís si mo en tre a di plo ma cia ame ri ca na, que é or di na ri a - men te a es có ria da po li ti ca gem, pri va va com o Impe ra dor Gu i lher me e com Bis marck, e a sua ati tu de foi sem ge ne ro si da de e sem tato. Acom - pa nhou o Rei da Prús sia em cam pa nha, e os seus des pa chos para Was - hing ton, pu bli ca dos pou co de po is, eram in sul tu o sos para a Fran ça. Gi ran do ao re dor das ne go ci a ções de ar mis tí ci os e de paz, foi sem pre um ser vi dor ze lo so da Ale ma nha. O ge ne ral ame ri ca no She ri dan jul - gou-se tal vez mu i to hon ra do por ser ad mi ti do como aju dan te de or dens do prín ci pe Fre de ri co Car los, e to mou par te em toda a cam pa nha, pres - tan do bons ser vi ços ao exér ci to ale mão. She ri dan era um ame ri ca no no tá vel, um ilus tre ge ne ral, e com ele ser vi ram con tra a re pú bli ca fran - ce sa gran de nú me ro de ofi ci a is nor te-ame ri ca nos. E o ge ne ral Grant? Esse era pre si den te dos Esta dos Uni dos, e numa men sa gem ao Con - gres so ame ri ca no, em 1870, fe li ci tou a Ale ma nha pe las suas vi tó ri as, e mos trou-se ju bi lo so com a der ro ta da Fran ça. Foi a 7 de fe ve re i ro de 1871, isto é, seis me ses de po is da que da de Na po leão III, con tra quem o go ver no ame ri ca no po dia ter res sen ti - men tos em ra zão da guer ra me xi ca na, foi seis me ses de po is da pro cla - ma ção da re pú bli ca na Fran ça, que o pre si den te Grant ex pe diu a sua cé le bre men sa gem ao Con gres so, men sa gem in sul tu o sa para a Fran ça, e em que exal ta va o go ver no li vre da Ale ma nha e apro va va a guer ra de 1870, e a con se qüen te ane xa ção da Alsá cia e da Lo re na. Dias de po is, Grant, re ce ben do o mi nis tro da Ale ma nha, dis se-lhe que o go ver no ame ri ca no não po dia de i xar de sim pa ti zar com a Ale ma nha na luta que ela aca ba va de sus ten tar, e por esse tem po Ban croft es cre via a Bis marck fe li ci tan do-o pela sua obra “des ti na da”, di zia o ame ri ca no “a re ju ve nes - cer a Eu ro pa”. To das es tas ba i xe zas que ti nham um mes qui nho fim ele i - to ral, isto é, ga nhar os vo tos dos ale mães nos Esta dos Uni dos, fi ca ram imor ta li za das por Vic tor Hugo, que per gun ta va: A Ilu são Americana 71 Est-ce donc pour cela que vint sur sa fré ga te La fa yet te don nant la main à Ro cham be au? 54 72 Edu ar do Prado 54 Cer tes, que le Peau Rou ge ad mi re le Bo rus se. C’est tout sim ple; il le voit aux bri gan da ges prêt Fa u ve atro ce; et ce bois com prend cet te Fo rêt; Mais que l’hom me in car nant le dro it de vant’ l’Europe. L’homme que de ra yons Co lom bie en ve lop pe L’homme en qui tout un mon de hé roï que est vi vant, Que cet hom me se jet te a plat ven tre de vant L’affreux scep tre de fer des vi e ux âges funè bres Qu’il te don ne, ó Pa ris, le souf flet des ténè bres, .................................................................................. Qu’il mon tre à l’univers sur un im mon de char L’ Amé ri que ba i sant le ta lon de Cé sar, Oh! cela fait trem bler tou tes les gran des tom bes! Cela re mue, au fond des pâ les ca ta com bes, Les os des fi ers va in que urs et des pu is sants va in cus! Kos ci us ko fré mis sant ré ve il le Spar ta cus; Et Ma di son se dres se et Jef fer son se lève; Jack son met ses deux ma ins de vant ce hi de ux rêve; “Dés hon ne ur!” crie Adams; et Lin coln éton né Sa ig ne, et c’est au jourd’hui qu’il est as sas si né. .................................................................................. Ban croft, este fica para sem pre imor ta li za do pela ex tra or di ná ria ode que o po e ta lhe de di cou: BANCROFT Qu’est ce que cela fait à cet te gran de Fran ce? Son tra gi que dé da in va jus qu’à l’ignorance, Elle exis te te ne sait ce que dit d’elle un tas D’inconnus, chez les rois ou dans les ga le tas. Sa yez un va nu pi eds ou so yez un mi nis tre, Vous n’avez po int du mal la ma jes té si nis tre; Vous bour don nez eu vain sur son éter ni té. Vous l’insultez. Qui donc avez-vous in sul té? ElIe n’aperçoit pas dans ses de u ils ou ses fê tes, L’espèce d’ombre obs cu re et va gue que vous êtes. Tâ chez d’être quel qu’un. Tibè re, Gen gis kan So yez l’homme fléau, so yez l’homme vol can, Ou exa mi ne ra si vous va lez la pe i ne Qu’on vous mé pri se. Sinon, al lez-vous en. Un nain Peut à sa pe ti tes se ajou ter son ve nin Sans ces ser d’être un nain et qu’importe l’atome? Qu’importe l’affront vil qui tom be de cet hom me? Qu’importent les néants qui pas sent et s’en vont? Sans fa i re re mu er la tête énor me, au fond, Du dé sert où l’on voit rô der le lynx fé ro ce, Le ster co ra i re peut pren dre avec le co los se Immo bi le à ja ma is sous le ciel éto i lé, Des fa mi li a ri tés d’oiseau vite en vo lé. Vid. Aron, Les ré pu bli ques so e urs. A his tó ria dos tra ta dos dos Esta dos Uni dos com os pa í ses do Extre mo Ori en te está che ia de im po si ções vi o len tas, de tra pa ças e de atos de má-fé. Os ame ri ca nos têm sido na Chi na os ma i o res con tra ban - dis tas de ópio, e é pés si ma a sua re pu ta ção.57 Em 1828 o go ver no chim ex pe diu um de cre to es pe ci al con tra as fra u des nor te-ame ri ca nas. Esse de cre to foi a res pos ta dada a uma sú pli ca dos ne go ci an tes ame ri ca nos de Can tão. Ve ja mos o tom em que aque les or gu lho sos re pu bli ca nos se di ri gi am ao vice-rei de Can tão: “Pros tra dos”, di zi am eles “pros tra dos aos pés de V. Exª su pli - ca mos-lhe que se dig ne lan çar as suas vis tas so bre nós e es ten der até nós a sua com pa i xão...” “Não há me lhor pro va da exa ge ra ção das re cla ma ções ame ri - ca nas con tra a Chi na, diz o ame ri ca no Ja mes A. Whit ney,58 do que o fato da soma que a Chi na nos pa gou ul tra pas sar as exi gên ci as dos re cla - man tes ao pon to de um gran de sal do es tar ain da no te sou ro ame ri ca no sem ha ver quem o re cla me. E é pre ci so lem brar”, con ti nua o mes mo au - tor, “que as re cla ma ções ori gi na ram-se de pre ju í zos re a is ou su pos tos que os ame ri ca nos di zi am ter so fri do em 1856, por oca sião do bom bar - de io de Can tão pe las for ças in gle sas ou dos tra ba lhos de de fe sa en tão efe tu a dos pelo go ver no chim. E deve-se lem brar ain da que o nos so pró - prio go ver no vir tu al men te sim pa ti za va com o bom bar de io. Dois anos de po is, um ofi ci al da nos sa es qua dra, em bo ra es ti vés se mos em paz com a Chi na, se cun dou a ação dos in gle ses con tra as for ti fi ca ções da em bo - ca du ra do Pe i ho. Cin co anos de po is, es tan do nós li ga dos à Chi na por um tra ta do de paz e ami za de, dois na vi os ame ri ca nos e qua tro lan chas qui se ram, à for ça, le van tar car ta de um ca nal. Os ame ri ca nos já es ta vam pre pa ra dos para uma re cu sa por par te dos chins, o que era mu i to jus to e na tu ral. Os chins opu se ram-se, mas os ca nhões ame ri ca nos im pu se ram si lên cio às ba te ri as de ter ra, e, al guns dias de po is, cin co dos for tes chi ne - ses fo ram ar ra sa dos pe los na vi os ame ri ca nos, sen do mor tos 250 chins. “Qu an to ao pe ri go que cor re ram as nos sas for ças, faça-se fa cil men te uma idéia dele di zen do que per de mos três ho mens.” 57 Qu ar terly Re vi ew, vol. LXII, pág. 150. 58 Ja mes A. Whit ney, The Chi ne se and the Chi ne se Qu es ti on, New York, 1880, pág. 41. A Ilu são Americana 75 Ao Ja pão os Esta dos Uni dos ex tor qui ram um tra ta do, e as sim foi nas ilhas Sa moa onde os ame ri ca nos não só ace i ta ram uma es pé cie de pro te to ra do ou con do mí nio con jun to com a Ale ma nha e a Ingla ter ra, como to ma ram aos in dí ge nas par te da ilha de Tu tu i la, como de pó si to de car vão. Assim foi em Sião e em Ma da gas car, pa í ses onde a in dús tria ame ri ca na quer in tro du zir os seus pro du tos de fan ca ria, fal si fi can do as mar cas, e, a des pe i to das con ven ções in ter na ci o na is, ro tu lan do, como in - gle ses, os seus al go dões in fe ri o res e ou tros pro du tos de ma nu fa tu ra dis - far ça dos fra u du len ta men te. Tra ta dos de co mér cio! Eis aí a gran de am bi ção nor te-ame ri ca - na, am bi ção que não é pro pri a men te do povo, mas sim da clas se plu to crá - ti ca, do mun do dos mo no po li za do res que, não con ten tes com o mer ca do in ter no de que eles têm o mo no pó lio con tra o es tran ge i ro, em vir tu de das ta ri fas pro i bi ti vas nas al fân de gas, em de tri men to do po bre que se vê pri - va do de gran de be ne fí cio que a con cor rên cia uni ver sal lhe tra ria com o for ça do aba i xa men to dos pre ços. Esta clas se plu to crá ti ca go ver na o povo ame ri ca no com mu i to mais ri gor e ti ra nia do que o Czar da Rús sia em pre - ga na su pre ma di re ção de seu povo. Ela suga a se i va ame ri ca na, e, pra ti ca - men te, pelo po der do ouro, tem pri vi lé gi os re a is e po si ti vos mu i to ma i o - res do que os da no bre za e do cle ro na Eu ro pa, nos tem pos pas sa dos. A mi li o no cra cia do mi na os ca mi nhos de fer ro, as do cas, as fá bri cas e, das so bras dos seus pro ven tos, tira com que go ver nar, e sub si di ar e con ver ter em seus ser vos obe di en tes to dos os po lí ti cos dos Esta dos Uni dos, país úni co na his tó ria do mun do em que a sim ples de sig na ção do po lí ti co (po li ti - ci an) tor nou-se, com mu i ta e mu i ta ra zão, uma ver da de i ra in jú ria. Os plu to cra tas ame ri ca nos não se sa tis fa zem já com o mer ca do na ci o nal que o pro te ci o nis mo lhes en tre gou. Nas suas in dús tri as em pre ga - ram eles já ca pi ta is enor mes que exi gem re mu ne ra ção. Em igual da de de con di ções, eles não po dem con cor rer nos mer ca dos do mun do com os pro du tos ma nu fa tu ra dos da Eu ro pa. O pro te ci o nis mo que per mi tiu nos Esta dos Uni dos a cri a ção das imen sas for tu nas in dus tri a is trou xe tam bém o en ca re ci men to da vida e, com ele, a ele va ção dos sa lá ri os, que já de si se ri am mais ele va dos do que na Eu ro pa pela ra ri da de re la ti va da mão-de-obra pe ri ta e téc ni ca (kil led la bour). Sen do os sa lá ri os mais ele va dos, o cus to da pro du ção é ma i or do que na Eu ro pa, e por isso, na con cor rên cia uni ver sal, os Esta dos Uni dos são ven ci dos pe los pro du to res eu ro pe us. 76 Edu ar do Prado Sen do as sim, a in dús tria ame ri ca na su cum be sob o peso da sua pro du ção exa ge ra da. Daí a cri se in dus tri al, agra va da pelo des va lor de par te da mo e da, a mo e da de pra ta, por que, como já dis se mos, até em ma té ria de cu nha gem de mo e da os le gis la do res ame ri ca nos têm que ri do e têm con se - gui do pro te ger os mi li o ná ri os em de tri men to do povo. Como con se gui ri am os pro pri e tá ri os das gran des mi nas de pra ta ven der por bom pre ço o seu me tal, se o va lor des te não se man ti ves se pe las com pras con tí nu as do te - sou ro ame ri ca no que ad qui ria bar ras de pra ta para trans for má-las em mo e - das? Tan ta mo e da de pra ta cu nhou o te sou ro ame ri ca no que rom peu o equi lí brio do va lor en tre a mo e da de pra ta e a mo e da de ouro. A su pe ra - bun dân cia re ba i xou a pra ta, en ca re ceu o ouro e o ouro emi grou para o es - tran ge i ro. Mo e da de si gual e em par te de pre ci a da, eis o que o pro te ci o nis mo pro du ziu no sis te ma da cir cu la ção mo ne tá ria dos es ta dos. A es tag na ção da in dús tria, pro ve ni en te do ex ces so de pro du ção e da sua in ca pa ci da de para con cor rer no es tran ge i ro com os pro du tos eu ro pe us, agra va-se de dia em dia. Há quin ze anos, os ame ri ca nos di zi am que no seu país não ha via ques - tão so ci al, que os tu mul tos ope rá ri os, as lu tas e as cri ses pro ve ni en tes das di fi cul da des do pro le ta ri a do eram ma les das ve lhas so ci e da des eu ro péi as, que na li vre Amé ri ca ha via es pa ço, luz e co mi da para to dos os po bres, sob o re gi me do tra ba lho. Hoje, o que é que ve mos? A ques tão ope rá ria é mais ter rí vel e mais ame a ça do ra nos Esta dos Uni dos do que na Eu ro pa. O pro le tá rio ame ri ca no tem uma or ga ni za ção de ata que e de de - fe sa con tra a so ci e da de que na Eu ro pa ain da não foi igua la da. Pa re ce que, na Eu ro pa, a cha ma da paz ar ma da, com a cons ciên cia do pe ri go que cor re a pró pria exis tên cia na ci o nal em vis ta da hos ti li da de de vi zi nhos po de ro sos, dá ain da a cons ciên cia de que é ne ces sá ria a união para ga ran tir a exis tên cia da pró pria pá tria. Nos Esta dos Uni dos, a ques tão so ci al tem uma gra vi da de úni ca. Gran de par te da mas sa ope rá ria é es tran ge i ra, es tan do ain da na pri - me i ra fase da exis tên cia do imi gran te, fase in ter mé dia, na qual ten do-se des - pren di do da pá tria an ti ga ain da não ado tou a pá tria nova. A mas sa dos imi - gran tes é cons ti tu í da por uma ver da de i ra se le ção de en tre os ope rá ri os dos res pec ti vos pa í ses de ori gem. Se le ção de for tes, de enér gi cos, de re so lu tos, pois, o sim ples ato de emi grar é uma pro va de es pí ri to au da ci o so. Quem não du vi dou aban do nar a pá tria do seu nas ci men to não tem es crú pu los em per tur bar a pá tria ado ti va. Por isso, nas di fi cul da des da luta so ci al, o exér - ci to ope rá rio, nos Esta dos Uni dos, é mais de te mer do que na Eu ro pa. A Ilu são Americana 77 “Se os Esta dos Uni dos, em 1862, ti ves sem um mo nar ca em vez de um pre si den te ele i to por pou cos anos, cer ta men te lhes te ria sido pos sí vel di ri gir o pro ble ma ser vil para uma so lu ção pa cí fi ca, evi tan do uma san gren ta guer ra ci vil, cu jos efe i tos ain da per du ram.”60 Isto di zia o ilus tre pen sa dor em 1880, e oito anos de po is os fa tos vi e ram dar-lhe ra zão, por que o úni co país mo nár qui co da Amé ri ca foi tam bém o úni co país que pa ci fi ca men te ex tin guiu a es cra vi dão. O seu des ti no ma ni fes to, o seu na tu ral ins tin to de con ser va ção leva as mo nar qui as a pro cu ra rem re sol ver os pro ble mas so ci a is, en quan to que as oli gar qui as re pu bli ca nas te mem es ses pro ble mas e adi am-lhes in de fi ni da men te as so lu ções. E é por isso que ve mos as mo nar qui as eu ro péi as, com pre en - den do o pe ri go e o en car go da sua res pon sa bi li da de, en ca ran do de fren te o pro ble ma do pro le ta ri a do que, nos Esta dos Uni dos, é des le i xa do pe los po de res pú bli cos. Na Eu ro pa há, na ve lha tra di ção mo nár qui ca, a re mo ta lem bran ça da an ti ga ali an ça da re a le za com os bur gue ses con tra os se nho res fe u da is, que eram os opres so res dos fra cos. Hoje, os opres so res são os bur gue ses que con fis ca ram em seu pro ve i to to das as cha ma das con quis tas da re vo lu ção de 1789. O ca pi ta lis mo se mi ta ou não se mi ta goza hoje de pri vi lé gi os re a is e efe ti vos mu i to mais ve xa tó ri os do que os pri vi lé gi os an ti gos da no bre za e do cle ro. No an ti go re gi me, a no bre za pou co a pou co ia-se en fra que cen do, e o ter ce i ro es ta do ia-se for ta le cen do. Na vida mo der na o ca pi tal cres ce por si mes mo, cada vez mais se avo lu ma, e é fora de dú vi da que a fa ta li da de faz com que os ri cos fi quem cada vez mais ri cos e os po bres, cada vez mais po bres. A for ma re pu bli ca na bur gue sa, como exis te na Fran ça o nos Esta dos Uni dos é a que mais pro te ge os abu sos do ca pi ta lis mo. Há como que uma re per cus são de an ti gas eras, nos tem pos de hoje, quan do ve mos de um lado a fe ro ci da de bur gue sa con tra o pro le tá rio, abro que lan do-se em leis pro te ci o nis tas, em mo no pó li os in dus tri a is, e fa lan do a todo o mo men to em prin cí pio da au to - ri da de, em di re i to da le ga li da de, em obe diên cia.61 60 J. I. von Dol lin ger, tra du ção in gle sa sob o tí tu lo: Stu di es in Eu ro pe an His tory, trans - la ted by Mar ga ret War re. Lon don, 1890, pág. 24. 61 Di zia Stend hal que quan do se co me ça a fa lar mu i to no prin cí pio de al gu ma cou sa é por que essa cou sa já não exis te. Fala-se mu i to hoje no Bra sil em prin cí pio de au to - ri da de. É por que já não exis te a au to ri da de, que foi subs ti tu í da pela opres são. 80 Edu ar do Prado Do ou tro lado ve mos o re pre sen tan te das ve lhas tra di ções do San to Impé rio Ro ma no e o Papa, pro cu ran do es ten der a mão aos ope - rá ri os, que afi nal são a for ça, são o nú me ro, são a jus ti ça e se rão o po der de ama nhã. O Papa e o Impe ra dor, com a com pre en são su pe ri or que lhes dá a fé nos seus des ti nos, es tão ven do que no vos tem pos de re no - va ção so ci al se apro xi mam, e que é pre ci so, na imen sa Bas ti lha em que a bur gue sia re vo lu ci o ná ria en car ce rou o pro le ta ri a do, ras gar uma ja ne la para o azul. A ali an ça da Igre ja e do Impé rio, com a mul ti dão in fe liz con tra a bur gue sia go za do ra que se diz re pu bli ca na ou pelo me nos de mo crá ti ca, é o gran de fato do fin dar des te sé cu lo. A Ale ma nha pre o - cu pa-se com a sor te dos ope rá ri os; Bis marck fez vo tar a cé le bre lei ga ran - tin do a ve lhi ce e a in va li dez do tra ba lha dor; o so ci a lis mo pe ne trou nas al tas es fe ras do go ver no in glês, e ele já exis te de fato na gran de de mo - cra cia rus sa con sa gra do em usos e ins ti tu i ções se cu la res. Ain da há mu i to por fa zer, mas as gran des mo nar qui as de ram o si nal, e este foi prin ci pal - men te o con gres so eu ro peu que o Impe ra dor Gu i lher me II for çou a se re u nir em Ber lim para es tu dar os me i os de me lho rar a sor te dos pro le tá - ri os. O mo vi men to está ini ci a do; onde ele en con tra mais re sis tên cia é na Fran ça, ba lu ar te da bur gue sia re pu bli ca na, e nos pa í ses la ti nos que mais ou me nos se ins pi ram do es pí ri to fran cês. A Igre ja pa tro ci na o so ci a lis mo cris tão, e não o faz so men te por pa la vras. Por um ins tin to ad mi rá vel, o pro le ta ri a do in glês com pre en deu que nada po dia es pe rar da sua Igre ja ofi ci al, e, na gran de cri se de 1890, o seu ara u to, o seu che fe, o juiz da sua ca u sa, o seu pa la di no, foi o ve lho car de al Man ning, que re con ci li ou pa trões e ope rá ri os, fe i to dig no dos tem pos he rói cos da Igre ja. Nos Esta dos Uni dos e na Aus trá lia há a ali an ça tá ci ta da Igre ja e do pro le ta ri a - do. Ve jam-se os es for ços do car de al Gib bons e de Mon se nhor Ire land, e ad mi re-se como o mo vi men to ope rá rio nos Esta dos Uni dos ga nhou em gran de za com o in flu xo da Igre ja. A clas se dos do nos de ca mi nhos de fer ro, dos mo no po lis tas e dos in dus tri a is que a fe ro ci da de do pro te ci o nis mo en ri que ceu em de tri - men to do con for to e do bem-es tar do po bre, ar mam-se, nos Esta dos Uni dos, de gran des re cur sos para a ba ta lha su pre ma que têm de tra var, mais dia me nos dia, com o povo ame ri ca no. O go ver no e os po lí ti cos de Was hing ton são os re pre sen tan tes di re ta men te in te res sa dos ou in di re ta - men te sub si di a dos que hão de pro cu rar por to dos os me i os pro te ger os A Ilu são Americana 81 ri cos e os sa tis fe i tos con tra os fa min tos. Os fi nan ce i ros e os mo no po lis - tas ame ri ca nos vo tam ódio à Eu ro pa, por que para lá se es co ou o ouro ame ri ca no, e por que na Eu ro pa os go ver nos es tão dan do o exem plo da de fe sa das clas ses ope rá ri as. O de fen sor des ses mo no po lis tas, mais co nhe ci dos, é o Sr. Andrew Car ne gie, um es co cês pro di gi o sa men te en ri - que ci do nos Esta dos Uni dos, e que, no fim da vida, fi gu ra em to das as ma ni fes ta ções an ti e u ro péi as ou an tes an ti li be ra is que se dão nos Esta dos Uni dos. O Sr. Car ne gie é dono de umas fun di ções gi gan tes cas e au tor de uns li vros em que exal ta o ca pi ta lis mo, a fe li ci da de da ri que za e a su pe ri o ri da de dos Esta dos Uni dos, país que ele apre sen ta como o pri - me i ro do mun do. O mais co nhe ci do dos li vros do Sr. Car ne gie cha - ma-se De mo cra cia Tri un fan te, li vro ri ca men te im pres so que na pri me i ra pá - gi na traz uma co roa real in ver ti da e um ce tro que bra do para in di car a vi - tó ria da de mo cra cia. O li vro é mal es cri to, é in so len te e, para dar uma idéia do seu modo de ar gu men tar, di re mos ape nas que, que ren do pro var a su pe ri o ri da de ar tís ti ca dos Esta dos Uni dos so bre a Eu ro pa, ele diz que as sa las de es pe tá cu lo são ma i o res em Den ver e em Cin cin na ti do que em Pa ris e Lon dres. No mais, o Sr. Car ne gie en toa um hino en tu si as ta à fe li - ci da de do povo ame ri ca no, cuja exis tên cia, se gun do o au tor, é um idí lio sem fim. O Sr. Car ne gie fala do bem-es tar do ope rá rio ame ri ca no, da sua ca si nha ri so nha à be i ra de cam pos sem pre ver des e de águas mur mu - ran tes e, em rap tos bí bli cos, qua se que diz que os rios são de le i te e de mel. Ora, a ser isso ver da de, que pa ra í so não de via ser o es ta be le ci - men to in dus tri al do Sr. Car ne gie, as cé le bres fun di ções de Ho mes te ad? Pois bem! Em 1891 rom peu em Ho mes te ad uma gre ve ter rí vel, pro vo ca - da, como de po is de mons trou o in qué ri to ofi ci al, pela du re za do pro pri e - tá rio que, do in fe liz ope rá rio, exi gia um hor rí vel má xi mo de tra ba lho a tro co de um mí ni mo ri dí cu lo de sa lá rio. Não pa rou aí o pa tri ar cal e idí li co Sr. Car ne gie. Nos Esta dos Uni dos, a po lí cia con sen te que exis tam gran - des e po de ro sas agên ci as que se en car re gam de fa zer a po lí cia por con ta dos par ti cu la res, e são mu i tas ve zes em pre ga das em obras de vin gan ça e de evi den te cri mi na li da de. A mais co nhe ci da des tas agên ci as, a agên cia Pin ker ton, or ga ni zou por con ta de Car ne gie um ver da de i ro exér ci to de de te - ti ves, ar ma dos de re vól ve res e de ca ra bi nas, des ti na dos a re pri mir os ope - rá ri os re vol ta dos, ver da de i ros bra vi como os da Itá lia me di e val ou an tes ca pan gas, como di ría mos no Bra sil. Os Pin ker tons en tra ram em guer ra 82 Edu ar do Prado sair das suas di fi cul da des e para isso vol ta-se para o es tran ge i ro. É para o es tran ge i ro que os po lí ti cos nor te-ame ri ca nos que rem abrir uma vál - vu la para o ex ces so da pro du ção. Não é só o fim de lu cro mo ne tá rio ime di a to que guia es ses ho mens, é uma ne ces si da de ab so lu ta de se gu ran ça na ci o nal. Fe cha dos os mer ca dos es tran ge i ros, como já ex pli ca mos, a pro du ção ame ri ca na terá de se re tra ir, e, re tra í da, cres ce rá em enor me pro por ção o nú me ro de ope rá ri os de sem pre ga dos, que au men ta rão o já tão pe ri go so exér ci to dos des con ten tes. Nes te em pe nho de sal va ção pú bli ca, foi uma mis são es pe ci al de re pre sen tan tes do Te sou ro ame ri ca no à Eu ro pa so li ci tar dos go ver nos eu ro pe us a ado ção do bi me ta lis mo para dar sa í da à quan ti da de de pra ta que tan tos em ba ra ços está cri an do aos Esta dos Uni dos. A Eu ro pa, na con fe rên cia de Bru xe las, re cu sou aten der ao pe di do. Foi no mes mo in tu i to, de dar sa í da a seus pro du tos e de cri ar-lhes van ta gens es pe ci a is nos mer ca dos es tran ge i ros, que os Esta dos Uni dos qui se ram im por tra ta dos de re ci pro ci da de co mer ci al a to dos os pa í ses da Amé ri ca. Essa em pre sa, de ex tor quir tra ta dos dos pa í ses la ti no-ame ri ca nos a tro co de van ta gens ilu só ri as, es te ve con fi a da a Bla i ne quan do ele foi Se cre tá rio de Esta do pela se gun da vez. III Qu an do o am bi ci o so es ta dis ta vol tou ao po der em 1889, com a ele i ção do Pre si den te Har ri son, vol tou dis pos to a ti rar a sua des for ra do des cré di to em que ca í ra em 1881, quan do se des co briu a in de li ca de za dos seus pro ces sos e dos seus in tu i tos na in ter ven ção na luta en tre o Chi le, o Peru e a Bo lí via. Em 1884 ele ou sa ra já ser can di da to à pre si - dên cia da Re pú bli ca, e isto bas tou para um gran de nú me ro de vo tos, do seu pró prio par ti do, con ver gir para o seu ad ver sá rio, o can di da to Cle ve - land, que foi en tão ele i to pela pri me i ra vez. Em 1888, Bla i ne não fora can di da to, mas em pre ga ra toda a sua in fluên cia em fa vor de Har ri son com a con di ção des te en tre gar-lhe a Se cre ta ria de Esta do, de onde Bla i ne, com o seu ex tra or di ná rio ta len to, acha ria fa cil men te o meio de di ri gir todo o país. Assim foi. O re gi me pre si den ci al leva a ab sur - dos des sa or dem; um ho mem re pe li do po si ti va men te pe las ur nas, pela von ta de ex pres sa do ele i to ra do, bas ta que ele te nha por si a von - ta de do pre si den te para que esse ho mem tome con ta do go ver no e A Ilu são Americana 85 exer ça-o sem ha ver meio al gum de fazê-lo sair en quan to du rar o pre - si den te, a não ser por uma re vo lu ção. Bla i ne, pois, as se nho re ou-se da Se cre ta ria de Esta do. Em 1881, um dos pon tos do gran de pla no de Bla i ne fora a re u nião de um con gres so pan-ame ri ca no onde, sob a égi de e a pro te ção dos Esta dos Uni dos, de ve ri am os re pre sen tan tes de to dos os pa í ses da Amé ri ca dis cu tir as sun tos de in te res se re cí pro - co. As re ve la ções con se qüen tes à frus tra da in ter ven ção no Pa cí fi co de sa cre di ta ram com ple ta men te os pro je tos de Bla i ne, e o pri me i ro ato do seu su ces sor con sis tiu em ex pe dir avi so às na ções con vi da das para o con gres so, di zen do-lhes que a gran de re u nião dos re pre sen - tan tes de toda a Amé ri ca fi ca va in de fi ni da men te adi a da. Bla i ne, vol tan do ao po der em 1889, tra zia um pla no de du pla vin gan ça: que ria hu mi lhar o Chi le e re u nir o Con gres so. Con se guiu as duas coi sas. Teve oca sião de lan çar, como mos tra mos, um ul ti ma tum ao go ver no chi le no, exi gin do em pra zo dado sa tis fa ções e in de ni za ções, e viu re u ni dos em con gres so em Was hing ton, de ba i xo da sua pre si dên cia, os re pre sen tan tes de to dos os pa í ses da Amé ri ca. A pri me i ra par te do con gres so con sis tiu em ban que tes, pas - se a tas, re cep ções e fes tas. Os en vi a dos da Amé ri ca La ti na, pela lin gua - gem da im pren sa, pela ati tu de ge ral do go ver no, fi ca ram logo con ven ci - dos de que só o in te res se dos Esta dos Uni dos lu cra ria com o que se pre ten dia de les no tal Con gres so. O go ver no ame ri ca no pôs em dis cus - são três pon tos: 1º, a ado ção do ar bi tra men to obri ga tó rio para a so lu ção dos con fli tos in ter na ci o na is; 2º, a ce le bra ção de tra ta dos com o go ver no de Was hing ton es ta be le cen do uma par ci al ou to tal e re cí pro ca isen ção de di re i tos de im por ta ção en tre o país con tra tan te e os Esta dos Uni dos; 3º (este ape nas para en cher tem po), o es tu do de um ca mi nho de fer ro dos Esta dos Uni dos à Pa ta gô nia, li gan do en tre si as re pú bli cas ame ri ca nas. A ques tão do ar bi tra men to não ofe re ceu gran des di fi cul da des. Em ma té ria de pro mes sas, de tra ta dos e de com pro mis sos in ter na ci o na is, as re pú bli cas da Amé ri ca não são di fí ce is. O Cor pus Di plo ma ti cum sul-ame ri ca no, isto é, a co le ção dos seus tra ta dos, dos seus acor dos e das suas con ven ções, é enor me. Fa zem-se, des fa zem-se, es que cem-se e vi o lam-se tra ta dos com a ma i or fa ci li da de. Qu a se to das as re pú bli cas con cor da ram que, no fu tu ro, de ci di ri am as suas ques tões por ar bi tra - men to. Era um acor do pla tô ni co, de bo ni to efe i to, que pa re cia dar pra zer 86 Edu ar do Prado a Bla i ne e que, em suma, a nada obri ga va. O go ver no chi le no, po rém, foi mais cor re to e sin ce ro, e não as si nou a cláu su la do ar bi tra men to. O Pre si den te do Chi le jus ti fi cou esta re cu sa pe ran te o Con gres so do seu país, pro nun ci an do as se guin tes pa la vras: “Foi tam bém pro pos ta e ace i ta por al guns re pre sen tan tes do Con gres so de Was hing ton a ar bi tra gem in ter na ci o nal na for ma mais com pres si va e obri ga tó ria. Não pres ta mos as sen ti men to a este pro je to, por que o Chi le não ne ces si ta, para o exer cí cio da sua so be ra - nia no mun do ci vi li za do, de ou tra lei que não seja a lei ge ral das na - ções. Os po vos, como o nos so, que vi vem do seu tra ba lho, e que cum prem fi el men te as suas obri ga ções e com pro mis sos in ter na ci o na is, te rão de re cor rer a ar bi tra gem nos ca sos es pe ci a is e con cre tos em que as sim o acon se lha rem a jus ti ça pú bli ca, a pru dên cia e o res pe i to re cí pro co dos es ta dos so be ra nos; jul go, po rém, que não nos será lí ci - to li mi tar à ar bi tra gem a ação das ge ra ções fu tu ras para fa zer vin gar o di re i to. Só a elas com pe te apre ci ar e re sol ver so bre os me i os que a lei in ter na ci o nal lhes fa cul ta para a de fe sa do seu di re i to. A res tri ção dos di re i tos do Esta do por meio da ado ção obri ga tó ria de um pro ces so ex cep ci o nal, como é o da ar bi tra gem, não se co a du na com a li ber da - de, que, em qual quer even tu a li da de, de se jo re ser var aos po de res pú - bli cos da mi nha pá tria e aos meus con ci da dãos.” Esta é a lin gua gem de um ver da de i ro ho mem de Esta do, ex pli - can do uma re so lu ção das mais pa trió ti cas e ba se a da na mais ver da de i ra com pre en são dos di re i tos e dos de ve res in ter na ci o na is. Sal va dor, Gu a te ma la, Ha i ti e S. Do min gos as si na ram a obri - ga ção de re cor rer ao ar bi tra men to, mas pou cos me ses de po is hou ve uma guer ra mor tí fe ra en tre Sal va dor e Gu a te ma la e as tro pas de S. Do min gos e Ha i ti. Ó fra ter ni da de, ó le al da de ame ri ca na e re pu bli ca na! Na par te co mer ci al, as re pú bli cas his pa no-ame ri ca nas, em bo ra as si nas - sem al gu mas das con clu sões im pos tas pe los Esta dos Uni dos, não se apres sa ram em con clu ir os tra ta dos que os Esta dos Uni dos tan to am bi - ci o na vam. O mi nis tro do Chi le nos Esta dos Uni dos, num ban que te que lhe foi ofe re ci do em Chi ca go, teve a fran que za de de cla rar que, em vis ta das exi gên ci as do go ver no nor te-ame ri ca no, o Chi le ti nha de con ti nu ar a ter só em vis ta a Eu ro pa, e a tra ba lhar por es tre i tar cada vez mais as suas re la ções com o ve lho mun do. A Ilu são Americana 87 tros in tro du ziu uma re du ção de 25 por cen to nas ta ri fas da al fân de ga. Esta con ces são trou xe con si de rá vel pre ju í zo para a ren da do Te sou ro,63 que já não atra ves sa va épo ca para tan ta ge ne ro si da de. E mais do que isto, ela ca u sou dano mu i to gran de às in dús tri as já es ta be le ci das no Bra - sil e em via de pros pe ri da de. Há uma van ta gem mu i to gran de para os pa í ses im por ta do res de pão em trans por tar de pre fe rên cia o tri go para re du zi-lo a fa ri nha nos mer ca dos ou pró xi mo dos mer ca dos con su mi do - res. O con su mi dor be ne fi cia du pla men te por esta for ma, já por que o fre te é mu i to me nor (pois num vo lu me re du zi do se trans por ta ma i or quan ti da de de subs tân cia ali men tá ria), já por que a qua li da de é su pe ri or, pois o trans por te por mar e o tem po fa cil men te al te ram a fa ri nha que até cor re o ris co de gran de ava ria, ris co que, jun to ao ma i or fre te, é tudo com pu ta do pelo ven de dor em de tri men to do con su mi dor. Ha via no Bra sil mu i tos mo i nhos de moer tri go em que es ta vam em pre ga dos ca pi ta is im por tan tes e gran de nú me ro de tra ba lha do res. Estas em pre sas fi ca ram ar ru i na das, os tra ba lha do res sem tra ba lho e o con su mi dor le sa do, des de que as fa ri nhas ame ri ca nas, pelo tra ta do, fo ram ad mi ti das li vres de di re i tos. Não há quem te nha es que ci do os im por tan tís si mos de po i - men tos em que a gran de ma i o ria dos ne go ci an tes, dos in dus tri a is e dos fi nan ce i ros do Bra sil, em car tas es cri tas ao Jor nal do Co mér cio, se ma ni fes - ta ram, em qua se una ni mi da de, con tra o de sas tro so tra ta do. Estas ma ni fes ta ções e es tas que i xas de nada va le ram. Man da va quem po dia, e o mal es ta va fe i to, so fres se em bo ra o povo bra si le i ro, ge mes sem em bo ra as nos sas in dús tri as. Eis aí mais um be ne fí cio que re ce be mos dos Esta dos Uni dos.64 90 Edu ar do Prado 63 A Co mis são do Orça men to da Câ ma ra dos De pu ta dos do Bra sil, em 1894, ava li ou o pre ju í zo do te sou ro em 3:000 por tri mes tre, se jam 12:000 con tos de réis por ano. Ora, o tra ta do du rou qua tro anos, dan do as sim ao Bra sil um pre ju í zo de 48:000 con tos de réis! 64 As úl ti mas ele i ções ame ri ca nas fo ram con trá ri as à po li ti ca ul tra pro te ci o nis ta e de re ci pro ci da de. Com que bra da fé in ter na ci o nal que es ti pu la va um pra zo de três me ses de avi so à ou tra par te con tra tan te, para a ces sa ção do tra ta do, os Esta dos Uni dos res ta be le ce ram os an ti gos di re i tos, dan do gran de pre ju í zo aos pro du to res de açú car do nor te do Bra sil e ao co mér cio bra si le i ro, que con ta va com os três me ses de avi so. No mo men to em que es cre ve mos, a Ale ma nha re cla ma ener gi ca - men te con tra fato idên ti co, em re la ção aos seus pro du tos. O go ver no do Bra sil de nun ci ou o tra ta do Bla i ne-Sal va dor, e de ja ne i ro de 1895 em di an te os pro du tos ame ri ca nos pa gam os mes mos di re i tos adu a ne i ros que os de ou tras na ções. IV Se ria um erro co los sal acre di tar que nos Esta dos Uni dos há sim pa ti as pela Amé ri ca do Sul, Bra sil e es pe ci al men te pela for ma de go ver no que lhe foi apli ca da há qua tro anos. Por mil mo dos se re ve la o des pre zo ame ri ca no pe los ir mãos do sul do con ti nen te. Em fren te ao ca pi tó lio de Was hing ton há uma es tá tua do fun da dor da in de pen dên cia ame ri ca na. O es cul tor Gre e - nough fez-lhe uns ba i xos re le vos sim bó li cos ti ra dos da his tó ria de Hér - cu les. Hér cu les e seu ir mão Iphi cles, in fan tes, re pou sa vam no mes mo ber ço e fo ram as sal ta dos por duas ser pen tes. Iphi cles, sim ples mor tal, fi lho de Anfi trião e de Alcme ne, rom peu em cla mo res; Hér cu les, fru to do adul té rio olím pi co de Alcme ne e de Jove, com as mãos es tran gu lou as ser pen tes, mos tran do as sim a sua ori gem di vi na. Esta é a cena que o es cul tor pôs no pe des tal da es tá tua de Was hing ton. O que quis o ar tis ta sim bo li zar? Os gui as des cri ti vos das gran de zas da ci da de de Was hing ton es cla re cem o pen sa men to do es ta tuá rio. De po is de nos in di ca rem mi nu - ci o sa men te (como con vém a uma crí ti ca de arte à moda ame ri ca na) o pre ço da es tá tua, o seu vo lu me, o seu peso, a qua li da de do már mo re, as pe ri pé ci as do seu trans por te des de Flo ren ça até às mar gens do Po to mac, di zem-nos fi nal men te os gui as que os dois me ni nos de már mo re, os dois gê me os da fá bu la, re pre sen tam a Amé ri ca do Sul e a Amé ri ca do Nor te. Aque la é a co bar dia, a fra que za de Iphi cles, e esta é a ma jes ta de di vi na de Hér cu les.65 Nos Esta dos Uni dos, a pa la vra Amé ri ca sig ni fi ca a par te do novo con ti nen te que obe de ce ao go ver no de Was hing ton. Res pe i tam os ame ri ca nos a so be ra nia da Ingla ter ra no Ca na dá e, por to das as ou tras na ções, há, nos be né vo los, numa gran de in di fe ren ça e nos ou tros, um sen ti men to de acen tu a da su pe ri o ri da de que é fe i to de amor-pró prio e de des pre zo pe los sul-ame ri ca nos. Bas ta di zer que, en tre os nor te-ame ri - ca nos, é mo ti vo de cha co ta ha ver pa í ses como o Mé xi co, Ve ne zu e la, Co lôm bia e um ou tro que co nhe ce mos, que têm a pe tu lân cia de se in ti tu lar Esta dos Uni dos... Isto pa re ce-lhes de um cô mi co ir re sis tí vel. Qu an do se fala des ses Uni ted Sta tes, há nos lá bi os ame ri ca nos o mes mo A Ilu são Americana 91 65 Ed. Wins low Mar tin, Be hind the sce nes in Was hing ton, pág. 140. sor ri so que te ria o du que de Wel ling ton, ou vin do no me ar um dos pre si den tes do Ha i ti, o ge ne ral Sa lo mon, que se in ti tu la va du que de Cri que-Mou il lée. O Impe ra dor D. Pe dro II ti nha gran de pres tí gio nos Esta dos Uni dos. O seu amor à li ber da de, o seu es pí ri to aber to a to das as no vi da des do sé cu lo, a sua ati vi da de, a sin ge le za da sua pes soa, im pres si o na ram sem pre os ame ri ca nos, que de um rei só fa zi am a idéia de um ho mem ro de a do de fa us to, de um de fen sor do pas sa do con tra o es pí ri to ino va dor. Os dis cur sos pro nun ci a dos no Se na do ame ri ca no, quan do se dis cu tiu o re co nhe ci men to da Re pú bli ca bra si le i ra, con sis ti ram, qua se que ex clu si - va men te, não no elo gio dos ven ce do res, mas na exal ta ção das vir tu des do gran de ven ci do. O go ver no ame ri ca no foi o úl ti mo, de to dos os go ver - nos do novo con ti nen te, que re co nhe ceu a Re pú bli ca no Bra sil, e se ins - pi rou, de cer to, para essa de mo ra, na fri e za, na qua se hos ti li da de, com que a im pren sa re ce beu a re vo lu ção. Ain da há bem pou co tem po, o cor - res pon den te do País, em Nova Ior que, re me mo ra va es tes fa tos, in sis tin - do na pou ca sim pa tia que os ame ri ca nos ma ni fes ta vam pela nova or dem de cou sas no Bra sil. Bas ta lem brar o que dis se ram os jor na is ame ri ca nos quan do, em 1890, che gou a Nova Ior que uma es qua dri lha bra si le i ra que, se gun do di zi am os jor na is do Rio, ia par ti ci par ao go ver no ame ri ca no a pro cla ma ção da Re pú bli ca e apre sen tar os cum pri men tos do novo go ver no ao pre si den te dos Esta dos Uni dos. Com a pre ci pi ta ção com que foi or ga ni za da a es qua dri lha, es que ce ram-se no Rio de que os na vi os iam che gar a Nova Ior que em ple no in ver no. O frio em 1890–91 foi in ten sís si mo, e os po bres ma ri - nhe i ros, ves ti dos li ge i ra men te, so fre ram imen so. O go ver no ame ri ca no for ne ceu-lhes rou pas gros sas e co ber tas. Era de ver como os jor na is de Nova Ior que no ti ci a vam es tes fa tos. Uns, des cre vi am os ne gros bra si - le i ros cho ran do de frio, es con di dos no po rão, os na vi os aban do na - dos, o con vés não var ri do, os ofi ci a is com fri e i ras nos pés, en fim, um des tro ço com ple to. Tudo isto acom pa nha do de di tos pi can tes e de uma in sis tên cia enor me nos fa vo res com que o go ver no ame ri ca no es ta va acu din do à mi sé ria e à des gra ça da que les mal tra pi lhos. No mes - mo ano, veio uma es qua dra ame ri ca na ao Rio, di zen do-se que vi nha ex pres sa men te cum pri men tar o go ver no. O ge ne ra lís si mo De o do ro con vi - dou-os para um ba i le; o co man dan te da es qua dra pe diu-lhe que apres - 92 Edu ar do Prado go ver no aus tría co. É mis ter con fes sar que Was hing ton usa para com o Bra sil de fra ter ni da de em dose mu i to mo de ra da. Des de que fa la mos em im pren sa, de ve mos fa lar de ou tro modo, pelo qual tam bém se ma ni fes ta sem pre, pela ma ne i ra que te mos vis to, a ami za de dos nor te-ame ri ca nos pelo Bra sil. Fa la mos da no tí cia alar man te fal sa ou ver da de i ra. Nem tudo são ro sas na vida do cor po di plo má ti co sul-ame ri - ca no. Re pre sen tan tes do ge ne ral A, no me a dos pelo ge ne ral B, es tão pron tos a ser vir o ge ne ral C. Um belo dia che ga um te le gra ma: “O ge ne ral C ata cou o ge ne ral A.” O que dirá o po bre di plo ma ta aos re pór te res que o as sal tam e per gun tam quem tem ra zão, co i sa já gra ve, e, co i sa ain da mais gra ve, quem ven ce rá? É di fi cí li ma a res pos ta. Alguns há que se ar ris cam; se acer tam, mu i to bem. Mas, se se en ga nam, es tão per di dos, por que o ven ce dor de mi te-os sem pi e da de. Os es per tos ca lam-se. A re por ta gem, po rém, é fe roz; a re por ta gem ga nha por li nha de no tí cia for ne ci da; e um re pór ter, quan do não tem essa no tí cia, in ven ta-a. Mu i ta vez há in gê nu os que en xer gam pro fun dos ma qui a ve lis mos, in tri gas ha bi - lís si mas e pér fi dos in tu i tos de par ti dá ri os ou cons pi ra do res mis te ri o sos numa no tí cia que foi ar ran ja da num po bre quin to an dar, numa água fur ta da de um re pór ter qual quer, que for jou essa no tí cia para equi li brar o seu or ça men to da se ma na. Há, po rém, ou tro gê ne ro de no tí cia fal sa que deve cair, e cai den tro da ação dos tri bu na is. É a no tí cia fal sa, com fins de es pe cu la ção, para a qual há pe na li da de nas le gis la ções de cer tos pa í ses. Ora, es tas no tí ci as fal sas para fa zer su bir ou des cer o café nos mer ca dos, para fa zer su bir a co ta ção dos tí tu los bra si le i ros, nem sem pre são no tí ci as con trá ri as ao Go ver no do Bra sil. A es pe cu la ção é de uma im par ci a li da de pro va da; às ve zes anun cia os mais li son je i ros acon te ci - men tos, ou tras ve zes as ca tás tro fes as mais ter rí ve is. Em todo o caso Nova Ior que é que é o pon to de con cen tra ção e de ex pe di ção des tas no - tí ci as. Os jor na is ame ri ca nos têm gas to mu i to di nhe i ro para ter no tí ci as do Bra sil nas di fe ren tes cri ses agu das e pe rió di cas da Re pú bli ca; mas, em vez de re ce be rem di re ta men te es tas no tí ci as, re ce bem-nas via Bu e nos Ai res e Mon te vi déu, onde as no tí ci as são to das exa ge ra das e api men ta das com a má von ta de dos nos sos ir mãos ar gen ti nos e uru gua i os que são nos sos ini mi gos, ape sar de nós ter mos se gui do o seu exem plo ado tan do a for ma de go ver no da Argen ti na e do Uru guai. Os Esta dos Uni dos são, A Ilu são Americana 95 para o res to do mun do, o ve í cu lo trans mis sor da bí lis ar gen ti na con tra o Bra sil; são os cor res pon den tes de jor na is ame ri ca nos que ata cam o Bra sil; são as agên ci as te le grá fi cas ame ri ca nas que en vi am, para to dos os pon tos do glo bo, as no tí ci as de pri men tes do Bra sil, no tí ci as mu i tas ve zes fal sas, por ve zes exa ge ra das, e, ai de nós! às ve zes tam bém ver da de i ras. E o que é cu ri o so é que os jor na is da Eu ro pa, que re ce bem dos Esta dos Uni dos es sas no tí ci as, que trans cre vem-nas, é que pas sam por di fa ma do res do Bra sil. Se os jor na is ame ri ca nos são in so len tes para com o Bra sil, o que pode ve ri fi car fa cil men te toda a gen te, o mun do co mer ci al dos Esta dos Uni dos tam bém nos é ad ver so. Nun ca dos Esta dos Uni dos veio o mí ni mo au xí lio para as nos sas in dús tri as, para a nos sa la vou ra ou para a nos sa vi a ção fér rea. Há per to de qua tro cen tos mil con tos de réis da Ingla ter ra em pre ga dos no Bra sil, quer em em prés ti mos ao Go ver no, quer em ca mi nhos de fer ro e ou tras in dús tri as. O Bra sil era po bre quan do ini ci ou a sua exis tên cia, era des po vo a do, ti nha às por tas ini mi gos ame a ça do res, ti nha pro ble mas in - ter nos gra vís si mos – e a Ingla ter ra teve con fi an ça no Bra sil, a Ingla ter ra nos con fi ou os seus ca pi ta is, mes mo em épo cas crí ti cas. E o povo in glês é tão su pe ri or que, em 1865 es tan do o Bra sil de re la ções ro tas com a Ingla ter ra, por mo ti vo de ques tão Chris tie67 (ques tão de que a dig ni da de do Bra sil saiu ile sa), con se guiu le van tar em Lon dres um em prés ti mo, na oca sião em que ini ciá va mos uma guer ra ter rí vel. E os ca pi ta is in gle ses não cor ri am pe que no ris co; aven tu ra vam-se a to das as emer gên ci as da guer ra com o Pa ra guai, e aos pos sí ve is e mes mo pro vá ve is de sas tres da abo li ção. E em quan tas em pre sas es tes ca pi ta is, em ações ou em obri ga - ções, não es tão por as sim di zer en ter ra dos? Se se apon ta a S. Pa u lo Ra il - way como em pre sa até há pou co tem po re mu ne ra do ra, e a Rio Cla ro Ra il way, em to das as ou tras es tra das fe i tas com ca pi tal in glês os aci o nis tas não re ce bem di vi den dos, ou re ce bem-nos mí ni mos. E que enor me ca pi tal não há em pre ga do na Ala go as Ra il way, Ba hia e São Fran cis co, ra mal do 96 Edu ar do Prado 67 Como se sabe a ques tão foi su je i ta ao ju í zo ar bi tral do Rei dos Bel gas, que deu ra zão ao Bra sil. Qu a se toda a im pren sa in gle sa foi a nos so fa vor. Na câ ma ra dos co muns lu ta ram por nós ora do res ilus tres como John Bright, Cob den, Lor de Ce cil (hoje Lor de Sa lis bury) e mu i tos ou tros. O mi nis tro Chris tie apre sen tou-se can di da to à Câ ma ra dos Co muns por Oxford , de cla ran do que a sua ele i ção se ria con si de ra da a apro va ção do seu pro ce di men to no Bra sil. Oxford der ro tou-o. Encon tra ría mos por ven tu ra nos Esta dos Uni dos tan to amor à jus ti ça? Tim bó, Bra sil Gre at Sout hern, Impe ri al Ba hia Com pany, Na tal e Nova Cruz, Cam pos e Ca ran go la, Con de d’Eu, Ca ra ve las Na vi ga ti on Com - pany, Dona Te re za Cris ti na, Le o pol di na, Ma caé e Cam pos, Por to Ale gre e Nova Ham bur go, Re ci fe São Fran cis co, Nor te do Rio, Sout hern Bra zi - li an, Ba hia Cen tral Su gar C.º, North Bra zi li an Su gar Fac to ri es, Rio de Ja - ne i ro Flour Mills C.º, Gaz da Ba hia, Gaz do Pará, do Ce a rá, Gaz do Rio (ca pi ta is bel gas), Águas de Per nam bu co, etc.? To das es tas em pre sas, que enu me ra mos, re pre sen tam mi lhões de li bras es ter li nas que nada, ou qua - se nada, ren dem aos ca pi ta lis tas. Entre tan to es tes ca pi ta is aí es tão fru ti fi - can do para o Bra sil, man ten do a fa ci li da de de trans por te em re giões que dela se apro ve i tam, e dan do luz e água às po pu la ções. E as em pre sas que dão al gu ma re mu ne ra ção, de quan tos be ne fí ci os não en chem o Bra sil? E que enor me pre ju í zo já não têm dado aos ca pi ta lis tas eu ro pe us as nos sas des gra ças? Con fi a dos num lon go pas sa do de tran qüi li da de, os ca pi ta lis tas eu ro pe us ti nham os tí tu los bra si le i ros no mes mo apre ço que os das pri - me i ras na ções do mun do. O 4% bra si le i ro es ta va a 90 a 14 de no vem bro de 1889; hoje vale 54.68 Os ca pi ta lis tas con fi a ram em nos sa es tre la; es ta - vam ao nos so lado nos dias prós pe ros, per dem hoje co nos co nos dias maus. E, se al gum ca pi ta lis ta eu ro peu se que i xa, não so mos nós, os de - ve do res, que de ve mos pro tes tar. As nos sas des gra ças não pro vêm de ca - u sas fí si cas; se es ti vés se mos ar ru i na dos por al gu mas ca u sas na tu ra is, se o café ti ves se tido uma mo lés tia des tru i do ra, como He mi le ia vas ta trix de Ce i lão e de Java, se ter re mo tos, se cas ou inun da ções nos ti ves sem re - du zi do ao pon to em que es ta mos, en tão a que i xa se ria in sen sa ta. Mas, não... tudo ca mi nha, na par te que com pe te à Pro vi dên cia ou ao aca so, ad mi ra vel men te; ago ra, na par te que cabe aos ho mens, sa be mos to dos o que têm tido. Di zem, po rém, que há por aí uma co i sa que pre ci sa se con so li dar e que, para essa con so li da ção se dar, é pre ci so que to dos os bra si le i ros so fram. As ví ti mas têm o seu bom-sen so e elas já di zem ou pen sam: se é pre ci so so frer mos tan to, é me lhor que a tal co i sa não se con so li de! Esta opi nião é fa tal men te a de todo o ho mem isen to da su - pers ti ção par ti dá ria. Vol tan do aos ame ri ca nos, de ve mos per gun tar: De que au xí lio têm eles sido para o de sen vol vi men to da pros pe ri da de ma te ri al do Bra - A Ilu são Americana 97 68 Ou tu bro de 1893.